1 ) 装逼的叙事结构毁了一个好故事
有人说:“《源代码》再一次证明了在文学中也好,在电影中也好,叙事结构的创新,能够带来叙述效果的巨大提升。”
对此,我深为赞同,而结合本片套用这句话,也总结出一个理论:《牧羊人的性玩偶》再一次证明了,在文学中也好,在电影中也好,叙事结构的装逼玩形式,能够带来叙述效果的悲惨毁容。
本片的核心是个圆的近乎完美的悬疑+惊悚+推理+恐怖+对人性的探讨与反思的故事。
这个故事本来大致应该是这样的:(顺便声明,这算不上剧透,顶多算个注释,或者是故事索引,其中在结构、逻辑上做了些梳理、改编)
阿尔卑斯山有个古老神秘的传说:高山上,孤独的牧羊人为了解决自己的生理需要,会剥羊皮塞进稻草扎成性玩偶,然后祈祷魔王将玩偶变活,活了的玩偶会像个妻子一样帮牧人洗衣、做饭、解决性饥渴。但在一定的时间后,这个玩偶会把牧人杀掉,然后把皮剥下来做成玩偶……
1975年,阿尔卑斯山下的一个小镇上,一个教士无缘由的上吊自杀,在葬礼上,村民发现山上有个穿着教士服的女子一闪而过,下山后,镇上出现了一个衣着破烂、不会说话、神智不太清晰的美丽女子X。
神父称女子X是魔鬼的化身,并谈到25年前,一个女人烧死了山上住的3个牧羊人,然后就神秘消失了。当时镇里就流传着,这是因为3个牧羊人做了性玩偶,他们就是被复活的性玩偶杀死的。
神父的话让镇里的人大为不安,镇上唯一的警察T不信这些,就将X收容,试图弄清她的身份。在调查的过程中,T有了一个让人惊悸的发现:X竟然和25年前被疑杀死3个牧羊人的女人长的一模一样,更可怕的是,年龄也一样。
T为了弄清真相,就将女孩X托付给镇长看管,自己去镇外找负责25年前3个牧羊人命案的警官探寻线索。
这时,神父冲进了镇长的小工厂,要杀死X,他说这个魔鬼会给小镇带来灾难,但在镇长的制止下,X跑掉了,X跑到镇长的家里,镇长的老婆看X饿了,就递给X一块印有十字架的面包,X看到十字架,大为惊慌,进而凶性大发,猛扑向镇长身怀六甲的老婆。
此时,阿尔卑斯山上,有3个牧羊人喝多了苦艾酒,玩闹的时候,就做了一个玩偶,他们醉醺醺地和玩偶跳舞,跳着跳着,感觉好像玩偶好像变成了一个活人,宿醉之后的清晨,他们惊恐的看到屋里真的出现了一个女人。
这个女人就是X。
三个人都有些害怕,虽然无从解释,但又并不太相信那个传说,或者说是不愿意相信那个传说,因为这个女孩很漂亮,他们又是一群饥渴的男人。后来他们商议把女孩送到镇子里,但却情不自禁地和这个好像有点弱智的女人发生性关系。看到X不知道怎么反抗,三个男人性欲变兽欲,这天晚上,三人一同奸淫了X。
第二天早上,三个男人发现,X不见了,并且用恐怖的手法杀了他们所有的羊。牧羊人A大怒,要找X报复。
警察T回到镇上之后,听说了X袭击镇长老婆的事,镇长老婆没死,但却流了产,大伙埋怨是T不听神父的话,对X的宽容造成了如今的悲剧,镇长誓要找到这个魔鬼女人,为死去的孩子报仇。
T昏头昏脑地回到家中,沉沉睡去,半夜被敲门声惊起,开门发现竟是X。
T担心X会被镇长杀死,就决定开车将X送出镇,半路遇到埋伏围堵X的镇长,T的车撞到墙上,T昏迷了,X却再次失去踪影。
阿尔卑斯山上苦苦搜寻X的牧羊人B,意外发现,X竟然就躲在阁楼上,为了保护X不被A杀掉,或者想自己占有X,B将X关进了库房藏起来。
牧羊人C去库房的时候,被X打晕。在山上寻找X未果的牧羊人A回来时,通过库房的窗口看到了X的身影,他决定烧死这个来历不明的女人。可大火燃起时,X从天窗逃出,A要追她时,却发现C竟然在库房里,A赶紧救出C,C却已经被烧死了。
B不让A杀死X,在争论中,B将A杀死。受伤的B因为伤口感染快要死了,临死前,他惊恐的发现,X剥下了A和C的人皮,里面塞进了稻草,做成了一个玩偶。
警察T清醒后,回到了家中,他发现X在一张纸片上,画了一个奇特的十字架,他想起在教堂见过这个十字架,心生疑惑,就去了教堂,意外发现了一个地下密室,在密室里,T发现有残留的食物和一张床,床上有个稻草扎的小人偶。警察根据密室里的蛛丝马迹以及这几天发生的事,一下豁然开朗。
原来,25年前,神父诱奸了一个女人,后来这个女人怀孕了并生下了孩子,为了不让丑闻败露,神父将女人引到山上推下了山,并顺手烧掉了牧羊人的小屋,然后就到处传播这起命案迎合了“牧羊人的性玩偶”的传说。
可能是出于天然的父爱,神父没有杀掉自己的孩子,而是将她关进了教堂的地下密室里,派一个心腹教士每天给孩子送饭,教士出于对这桩丑闻的本能厌恶,一直与这女孩保持着距离,每次女孩要靠近他,他都用十字架吓唬她。25年,女孩没有和人说过话,没接触外界,所以不会说话,感觉像个神志不清的弱智。
但出落的越来越美丽的女孩引发了教士的邪念,教士终于控制不住自己,将女孩奸污,并当做性奴,而出于对这种行为的自我厌恶,教士将自己内心的矛盾痛苦又发泄到了女孩的身上,他开始虐待女孩……
终于有一天,这个女孩不堪忍受,本能地要逃出这个地狱,逃走时将教士推下楼梯,摔断了教士的脖子,一个人跑到山上。
神父发现教士死了后,就把他拖回屋子里,伪装成上吊自杀。后来,女孩乱跑回镇子,神父大惊,就又抬出古老的传说,想让镇民赶走女孩。后见警察又要根据女孩的事追查25年前的命案,很害怕,铤而走险,就想杀掉她。
逃走的女孩跑到镇长家,镇长老婆给她的面包上的十字架花纹令她想起教士的十字架,于是受了刺激,攻击的镇长怀孕的老婆。而自己也受惊了的女孩又跑到了山上,正好看到牧羊人割羊皮做玩偶的全过程,而这25年来,她唯一的玩具就是稻草扎的玩偶,所以感觉很亲切,就走了进了牧羊人的屋子。
牧羊人们喝苦艾酒喝大了,处于迷幻状态,就和这女孩跳了一晚上的舞。第二天又群奸了她。
被牧羊人群奸了的女孩,做为报复杀了他们的羊后,又跑回镇子找警察,警察送她逃走时,受到镇里的袭击,女孩又逃回了山里。牧羊人B发现了她,就把她藏了起来。
牧羊人A和C死了后,B又处于昏迷中,对死毫无概念的女孩百般聊赖,想起牧羊人扎玩偶的事,就剥下牧羊人的皮开始扎自己的玩偶……
2 ) 让我告诉大家这个故事的正确解释
当然,有理解能力强的人可以挑挑毛病,或者本已经懂了,不屑看我的解释,那飘过吧,当我抛砖引玉吧。
首先是50年的事。那个吉普赛女人和神父有染生女,住在牧羊人的家里,但是由于一些原因(交待的不是太清楚,有的说是因为神父怕暴露,有的说牧羊人威胁神父,本人倾向第一种),神父不得不把牧羊人一家杀掉,并且烧掉房子毁尸灭迹。而吉普女人的尸体被神父藏起来了(其实我更觉得如果是尸体莫名失踪,神父自以为真的是鬼,所以之后才会那么害怕,才会那么确认母女都是女鬼)。
然后是女主角。女主角就是50年那个吉普赛女人的女儿,神父或者因为亲生女儿,或者因为良心不忍,没有把她杀掉,一直藏在教堂的密室里,让那个神职人员看护照料,由于从小就被关起来了,所有不会说话,基本的生活能力也没有,而平时的玩具就是一个用稻草做的玩偶。怕十字架也是因为神父和神职人员都拿着十字架。
关于男主角,就是那个警察。为什么女人会选择他照顾呢,可能是因为在葬礼上看到了警察拿石头砸十字架,平时对他又很好。
关于老警察。唯一的疑问应该是怎么死的,个人觉得他是被害死的,理由是私人医生的眼神还有老警察的死状。
关于两个牧羊人。根据老牧羊人说的,那个年轻人是他的儿子,他以为她很喜欢,在教堂后面发生关系,但是之后就走了,然后两个月后女人嫁给了他哥哥,七个月后生出了那个年轻牧羊人。而电影之前年轻牧羊人的出现应该是鬼魂,为了引出整个电影。
关于女主角衣服的变化。这个看着很乱,但是仔细想很简单,从教堂出来的时候穿的是神职人员的衣服,之后上了山穿的是木偶的衣服,然后从山上下来是披着从牧羊人家里找的旧床单。在村子里面一直穿着从村长家里借的白衣服,之后穿着白衣服上山的。
最重要的是情节。电影中时间线索很乱,但是一般都可以看懂,简单介绍一般情节,着重一些有争议的地方。电影如果按正常的顺序开始,第一幕应该是,女主角打晕神职人员逃离教堂,逃上了山,正好碰到三个牧羊人喝大了在说性木偶的事情,穿上了木偶的衣服,三个牧羊人真的觉得她是木偶变的,再加上荷尔蒙的作用,与她发生了关系,之后又因为各种原因发生冲突是那两个父子死掉了,另外一个人中毒。
解释下这段的一些细节,女人愿意与牧羊人ML完全是出于人类的本能,觉得人们表示友好亲密的方式就是这样,之后为了表示对警察的谢意也主动要求过,但3P那次的抗拒也是出于对暴力的本能的抗拒。女人拔羊皮应该是在之前看到了老牧羊人做的,跟着学着做的,她没有任何社会经验只能像婴儿一样,别人做什么她学着做什么,所以晚上她一个人拔了所有羊的羊皮,但是当看到这么多血的之后本能的害怕躲了起来。
之后为了给那个人解毒,她一个人来到了村子,但是她根本不知道什么时候抗生素,而且在神父的引导下,大家都以为她和那个神职人员的死有关系,再加上神父不断的威胁,她很害怕,躲了起来,之后在撞车之后,一个人又跑回了山上。上山之后一个人在做人偶,知道警察的到来。
再解释一下这段的细节,女人为什么做人偶,其实也是出于本能,人偶再她逃出之前一直与她相伴,也希望死的三个人一直与她相伴,自己对人偶的喜爱,觉得人就是应该这样的,或者是觉得这样可以死而复生。总之她的想法很简单。之后的掉到山崖下面完全是意外,她看见警察生气了,下意识的赶快跑,那天雾很大,别说她了,警察都差点掉下去,而且仔细看她掉下去的姿势,根本就不是跳的姿势。而警察下到悬崖底下看到的是女孩的尸体挂在了悬崖上,上去之后觉得自己的不信任害一个自己喜欢的姑娘失足,所以羞愧自杀,而电影前面的小女孩发现的尸体很明显就是警察的。
整个故事就是这样的,不知道解释清楚没有,不知道那些解释的不对大家给提意见。其实电影是接着牧羊人性玩偶的噱头在讲一场人性的悲剧,神父的无耻丧心病狂,村里人的蛮横与无理,警察的善良与愚蠢,牧羊人的贪婪和好色,女孩的天真与悲剧的命运,这些在电影中显现的极其深刻。
3 ) 你才是你自己的恶魔
很喜欢这样一句话——你怎么对待这个世界,这个世界就怎么对你。
偶然看到了这部电影,抱着挑战自己心理底线的小想法准备试一试,结果果然很神兽。激荡过后便是深深地惊醒
玩偶从来都只是一个玩偶,不同的只是人内心的反应。那惊悚的一幕幕,就像是心中污浊的外化,而她,始终都只是一个天真到一无所知的女孩。一个人不可能没有恶念,但是可怕的是把一切恶念都归结到别人身上,神父是如此,牧人是如此,大多数人都是如此。因为,我们都不接受自己的肮脏,只愿相信别人是恶魔。
最可怕的,就是结尾前那一个个被剥皮重做了的稻草人了吧,瞬间世界都崩塌了,他对她,也崩塌了。可是,还是只有他下去去找了她,看到了她,看到了内心,看到了真相。她是个人啊,她是个小女孩啊,只不过,她看到了世间恶,而这因模仿而反映出来的恶吓坏了所有的人。她,始终一无所知。
喜欢看她一袭白裙的纯真笑容,可惜的是他与她最终只能错过,愿在下安好。虽然还是有那么多避免不了的恶,希望可以做你的眼睛,带你到安全的地方。
不要轻易放纵自己向恶念妥协,更关键的是,接受自己的不全,没有谁会是你的恶魔。只有你,才是你自己的恶魔
4 ) 否极泰来
恩..其实是因为这个名字很香艳,才会在周六的下午看看,饱暖思淫欲的说~哈~
片子的调调很冷峻,大概情节就是魔鬼附身充气娃娃报复男人,当然那个时候的充气娃娃是稻草填的..(*^__^*) 。
在片子里,印象最深的就是这个千娇百媚,楚楚可怜的魔鬼了..她的表现在片子里自始至终是软弱的 ,被欺凌的,被泄欲的,而男子大都是意乱情迷,没了方寸..即便是在魔鬼剥掉人皮,在里面塞进稻草,用针线一针一针的穿引,清澈的阳光下,她还是那样纯净,无助的令人爱怜...
否极泰来是否能说明我想表达的意思呢?好到极致就是歹运要来了,而罪恶到极致就会表现出令人难以分辨的纯净和美好,竟然和善带来一样的感觉。与其说是魔鬼,不如说是人内心的欲望。那种欲望会给你带来快感甚至美好,以至于让你难以分辨这欲望是善还是恶。外在的魔鬼并不可怕,而内心欲望的魔鬼置人于死地。
看这部片片,男人会有后遗症,当你春情勃发时,可能会看到你的美女在剥掉你的皮囊,塞进稻草,用针缝制,她的表情和爱你时候的表情一样...嘻嘻..太不善良了..引咎退下额....
5 ) 你的纵欲若损害了别人的自由那么你也很可能失去自由
综合大家的影评,看出2种剧情可能——第一种是电影最后显示的那个挂在悬崖半中间的尸体乃是女主角,则电影开头和结尾处的男孩是鬼魂了;第二种是电影最后显示的那个挂在悬崖半中间的尸体乃是女主角的母亲(当然显然2005年时在场所有人都认为那应该是女主角的尸体无疑,这可视为影片的又一种讽刺吧),则电影开头和结尾处的男孩很可能是女主角的儿子。
上述第二种可能性虽显得拖沓甚至勉强,但是却有些潜在的意味:1、相比之 第一种结局里所有人都相信鬼魂、即相信男孩的无辜的灵魂还在人间游荡、以为事情已经全部结束了(毕竟鬼魂之事警察似乎可以稍微无视一下),第二种结局则把罪恶之果从1950年一直延续到2005年还不肯结束、让受害者继续做人间的无辜可怜人而没人理会,更加重了电影的悲剧色彩;2、第二种结局使得整个故事都发生在人间,不涉鬼神,进而告诫大家——求诸鬼神者若用心向善则罢、若用心向恶则定然成为作恶的借口从而引发罪恶并逃脱责任(比如结局里没人去理会男孩是人是鬼!),当然,进而这部电影也就仅仅是伦理片、惊悚片、推理片而已。
所以,我选择第二种可能的结局。。。。。。。。。。。。。。。。。
好了。这里就不详述其它剧情了,大家看别的影评吧。
牧羊人的性玩偶Sennentuntschi(2010) 影评20110902
6 ) 倾向是一个女妖
无论是人是妖,都有缺失不全的地方,明显是故意模棱两可交代不清
比较而言,还是妖比较顺
第一,开始出现的指出自己尸体位置的肯定是鬼,具体是不是就是傻子的鬼还不一定,因为这也没道理,凭什么傻子就有鬼别人就没鬼
第二,牧人召唤恶魔这个传说是久远的,肯定不是从50年代那起案子开始的
第三,警察抬头看见玩偶的表情是惊吓,如果是刚掉下来的女孩的尸体不至于吓着。只能脑补推测就是30年后一样的骷髅尸,说明女孩是没有尸体的女妖。
第四,所谓教堂地下室囚禁女儿这一串按是人的情节走向都是警察的推测,神父没有证实,看演员的表情也不是要表达被揭穿的样子,而且,神父有一次抓住女孩举刀要杀是念咒语的,如果是他女儿,为了灭口好像没这个必要
所以,这就是一个远古女妖,每有牧人扎人偶念咒语的时候才会出现,满足牧人后杀掉他们,做成人皮偶以后就消失。
50年代女妖杀掉三人后被神父放火要烧死在屋里,但后来只找到三具牧人尸体,女妖消失,神父只说没找到尸体,那个坠崖的情节是警察嘴里的
70年代女妖又被召唤,可能就是从教堂出来的,这时候要脑补那个人偶是女妖的宿体,是被神父镇压在教堂下面的,但压不住,女妖出来或者把教士吊起来杀了,或者教士自己吓的上吊了
这样比较圆润
如果是人的话,那警察看见的就是刚掉下来的女孩尸体,有必要自杀吗?这三人也不是因为他的失误才会死的,他认为她不是神父说的妖,但她杀了几个人,好像也不是什么大错。还有,所有坠崖的人都有尸体,女孩他妈的尸体找不到就没道理。最后,关在地下室二十多年,什么都不会,出来几天就会扒人皮做人偶也有点过分,正好直接符合流传久远的传说也太牵强
7 ) 牧人的性玩偶
1、整体感觉还凑合吧,不属烂片,不算浪费时间,就是一个水准中等偏下的普通悬疑片。
2、基本故事其实真没什么大意思,“性玩偶”什么的只不过是个引人眼球的嘘头而已。
3、两个时间轴交叉叙事这一点还是很不错的,要不仔细看还真容易绕迷糊了。
4、基本没有什么太大的不合理漏洞,只不过开篇用那男孩的鬼魂来指引尸骸不是个好主意。悬疑片灵异了就没意思了,好在本片的灵异就这一点儿,也基本和情节无关。
5、看得出,对这部电影,导演是懂了些脑筋有些想法的。无奈一是故事有些无聊,再加之本身功力不深,无法使电影再上一步。说实话,没拍成烂片已经可以了。真的,对悬疑片还是宽容点儿吧。这年头,出个好点子好创意太不容易了。
ps:本片是标准的悬疑片,和情色一点儿关系也没有,请自行选择观看与否。
8 ) 《牧人的性玩偶》——析疑,解惧
看后一两天的晚上,躺在床上不知怎么就想起这部电影来了,那些恐怖的镜头挥之不去。本来不打算写的,为了解惧,决定析疑。
故事涉及三个年代:2005年(这个没有明确说,但说“三十年前”——1975年)、1975年、1950年。
2005年,和妈妈在山上采蘑菇的小女孩在一个男孩手电筒光柱的指引下,看到了一堆茁壮的蘑菇,蘑菇却是长在一具尸骨上的。警察认定尸骨的死亡时间大概是30多年前。小女孩所指认的那位引导她的男孩,却是30年前就失踪了的牧人的儿子。
1975年,阿尔卑斯山麓的一个小镇,教士突然悬梁自尽。葬礼后,一个年轻女子仿佛从天而降,尾随参加葬礼的人群来到镇上。神父宣称她是魔鬼,最重要的证据是她非常惧怕十字架。加之1950年代这里有过一桩未结的案子,三个牧人死于猎枪之下,房屋被烧。——警察暴力清算神父时,又讲是大火导致其中一人丧生。一个吉普赛女人被认为是重要嫌疑人,但一直没有找到。经新老警察比对,此女子酷似那个吉普赛女人。而女子的一次冲撞导致镇长夫人流产,让人们更加坚信她是魔鬼。唯有镇上一位警察对此存疑。
1975年的山上也有三个人:老牧人父子和因恋爱纠纷杀死女友的逃犯——以体验高山牧人生活为名而来。高山孤独的牧人们有个习俗,就是深夜酒酣时做一个女性人偶相拥跳舞并与之交欢。女子的突然出现,使她成了活人偶,两个成年男人占有了他。她杀了牧人所有的羊,还剥了皮。恼羞成怒的老牧人想烧死她,却误烧伤了自己的儿子。逃犯阻止牧人杀死女子——他一开始阻止牧人容留女子是怕引来警察,现在则是他杀过女友后发誓不再伤害女人——女子却杀了牧人,逃犯严重病毒感染急需抗生素,女子下山去找,虽然她根本不知抗生素为何物。
警察发现了神父的暗室,还原1950年代那宗迷案:吉普赛女人被神父强占,产下一女,然后被神父逼下悬崖丧生,女儿被神父藏匿于地窟。神父烧了牧人的房子,嫁祸于吉普赛女人。女孩在暗室中长到18岁,这次是趁送饭的教士不备,将其推到后逃跑。教士摔断脖子死亡,神父为掩盖真相将其伪装成自杀。女子十八年被囚于暗室,不会说话,不懂书写,什么都不会,惟有对十字架深刻恐惧,所以镇长夫人划在面包上的十字架会令她发狂。
警察急奔上山见女子,女子带他参观三具人皮玩偶,警察完全错乱,瞬间推翻自己的结论,认定她就是魔鬼,追至山崖,女子跌落山谷。警察下到谷底察看,发现三具没有人皮的尸体,骂自己一声白痴,开枪自尽。他究竟是因为发现了女子的尸体,明白过来她不是鬼,后悔而死;还是没有发现女子的尸体,惊骇而死,我也不能十分确定,只是叹息一个好人就这样走了,美德竟是如此的代价。片末,小姑娘惊呼:“牧人的玩偶!”她望见了卡在崖壁上的那具尸体。
影片开头引导小女孩采蘑菇的牧人的儿子,则肯定是鬼魂——为开启一个与鬼有关的故事,也能说得过去。如果不用一个鬼来开篇,小姑娘的妈妈(当年那个唇裂女孩)便不能以“从前镇子里不是也有一个不相信鬼魂的警察嘛”来开始整个故事了。
18年不见天日的女子甫一逃出地窟,见了牧人剥动物的皮,就可以小半夜里杀掉好多羊,都剥去半拉子皮,都给开了膛,还举一反三剥起了人皮;见了填充草料的布玩偶,就会用人皮包草做人偶。学习力很强的哈。老牧人挑逗她时,她是迎合的,所以老牧人会说“她也愿意”,因为她根本不懂,完全出于本能。等到逃犯再要跟她行此事时,她似乎就有了被侵犯的意识。而与警察相处时,她一直很主动,应该是出于简单的判断:警察对她好,男人都要跟她这个。这个倒也说得过去。她的所作所为,不过是看到的,学会的:性,煮咖啡,剥动物的皮,无皮的动物尸体推下悬崖,皮囊缝成玩偶。可是过眼不忘一看就会的能力还是跟她身处地窟18年出来没几天的经历太不匹配。
影片几条线交叉进行,一会儿镇里,一会儿山上。女子上山下山的时间怎么错乱怎么拧巴怎么来,只见她一会儿上山一会儿下山,一会儿白裙一会儿蓝褂,赤脚夜奔疾步如飞。那个壮年逃犯初次上山尚且气喘如牛呢,一个18年没晒过太阳的小女子何来如此体能。
像这样的影片,把骇人的元素一一拿掉,底下还剩什么?一个道貌岸然的恶神父?这类故事实在太多太滥了。拧巴的电影咱也看得不少,关键要看一个一个拧巴被捋直后,底下那点东西。
所以见有短评说,我都懒得看懂它,我觉得很牛。别忙,那个退休警察真的是死于突发心脏病?我怎么看那个护工看警察离去时的眼神特别凶诡。
(请勿转载)
和《我唾弃你的坟墓》有部分雷同…
受害的女人总是被强奸犯们骂作婊子
真是复杂啊。。。看影片看了好久才搞懂。。
暴风影音上根本没演完好么!!!NND!!!
一会山上,一会镇里,原本两条线,变成一条线,直到最后观众才捋清正确的时间顺序;一会觉得是人,一会觉得是鬼,观众对女孩的判断不断被推翻又推翻,直到最后才得出正确结论;基于现在2005年,讲述过去1975年的事,然而源头还要追溯到更往前的1950年;故事比较离奇,再扯上久远的传说,就成了传奇。
聊斋志异之三插玩偶
美丽的女人总会招来杀身之祸,如果我是男人,即使危险,我还是会冒险;我总觉得越一本正经的牧师越是淫荡;我喜欢这个圆满的传说,只是有点心疼那个不说话的无辜的男孩。
不一样的瑞士玩偶
悬疑侦探片。唉,何必把故事讲的这么复杂?
背景音乐不错~
这故事还有一个版本说的是一个木匠做了一个木马 教士给她施法就成了母马 可以干活还可以供木匠发泄 片子还好 有点吓人
苦艾酒真神奇
这名字碉堡了
女主美
3.5星。你把女人当玩偶,女人把你做成玩偶。
’在山路上 涨还是跌?‘ 应该是上山还是下山吧 平行叙述蛮不错的 结局有点惊艳的感觉 蛋疼的下的第一个版本居然没结局。。。
爱女主角
好可爱啊这个小女孩!!!!不忍伤害~绝对绝对好电影,影评里就第一篇是较为正确,其他都是错的~真正的小众超好电影~
一个变态的牧师的女儿逃出地洞,遇到三个饥渴人,一个牧羊人,一个杀人犯,一个牧羊人的儿子,牧羊人以为玩偶的传说是真的,满足了他的肉欲,杀人犯被美女咬伤,牧羊人错手烧死了自己儿子,以为美女是女巫找美女报仇,美女被杀人犯救下后失手杀死了牧羊人,杀人犯伤口感染了,让美人进村求救,遇到警长
阿尔卑斯山的风景很正,影片的逻辑和剧情没什么问题,演员都很认真