午夜凶铃

记得那是上初中的时候，第一次真正意义上接触到恐怖片，就是这部《午夜凶铃》，当时不知道叫啥名字，那个时候网络还不是很普及，所以要看新片，尤其是这种引进片，是要花钱租碟或买碟的。我在县里上私立寄宿初中，逢周末回一次家，爸妈在外地打工，我回家也是跟奶奶住在姑姑家，虽说是周末，没有玩伴，没有爸妈在身边，自然没什么乐趣。上大学的表哥偶尔会来看望奶奶，因为我和表哥年龄相相去甚远，所以关于玩儿自然不在同一节奏上，有一次他又来看奶奶，白天没事的时候，买了张影碟在屋里看，我当时虽然对电影没什么概念，兴趣也不是太大，但租碟看VCD总感觉是一件很时髦的事儿，所以就凑到他身边去看，他看得很投入，貌似怕我看不懂，偶尔会给我解释一些剧情，我是没听进去，自然不晓得叫《午夜凶铃》，只知道是部恐怖片，他吓唬我不要被吓哭哦，我很不以为然，只是盯着电视看些无关紧要东西，如日本的门是横拉的，他们是睡在地上的，喜欢跪着聊天，唯一让我有点毛骨悚然的也只是它的音效，听来不怎么舒服，但由于是陪亲戚一起看，自然不好意思中途离场，因此也就硬着头皮看下去了，这一看不要紧，谁曾想接下来的一幕竟会成为我青少年时期对恐怖，对黑夜，对一切害怕的事物的第一反应，再也挥之不去，这一幕就是“白衣黑发女子从电视里爬出来”，很多年以后才知道这个萦绕我脑海的阴影叫“贞子”，当时由于强忍着差点没被吓得哭出声来，由此可见我打小就死要面子。自此以后，冬天睡觉必蒙头，夏天再热也要盖上被子，晚上不敢一个人对着电视，尤其电视出现雪花的时候更是跑得远远的，这部片子“害人不浅”那，可现在看来，这也正是此片真正魅力所在，和一直堪称经典的原因所在！

第一次看《午夜凶铃》。时间：下午 人物：我独自一人 地点：自己家里
　　看到贞子从电视里爬出，蠕动，抬头，终于掩住眼睛，漏过了她那著名的眼睛。此外，无多感觉。
　　
　　第二次看《午夜凶铃》。时间：次日下午 人物：我，姐姐，妈妈 地点：自己家里
　　挖井那段，水中伸出贞子的手，姐姐大叫一声，从床边蹦到床角，抓住被子瑟瑟发抖。妈妈一边看一边跟对门大妈聊天，无动于衷。
　　
　　第三次看《午夜凶铃》。时间：一周后晚上 人物：我，狐朋甲，狗友乙 地点：甲家中
　　看前，甲打电话给她的男友丙。丙曰：“非常恐怖，你们小心。”
　　甲受此惊吓，抓了条毯子严阵以待，只等有恐怖镜头出现，一头钻到里面。
　　是夜，惊呼不断。
　　上碟将尽时，电话铃响起。甲上前接电话，电话那端挂下。三人相顾变色。
　　勉强看完上碟，无人敢去换碟片。
　　我劝导：“别看了，下碟更加恐怖，你们精神状态这么差吓死你们我不好办。”其实自己也快要吓死了。
　　上楼时，甲曰：“你走我后面，你头发披下来好像贞子。”
　　睡在床上，辗转难眠。
　　次日清晨看完全碟。三人气色极差，这两人曰：“若昨晚看，我等必死无疑。”
　　
　　此后一周，我夜半必醒，醒则难眠。
　　一日，竟梦见有着日本和服者飘然而至，素手纤纤，撩开眼前长发以目示我。惊恐交加，遂惊醒。
　　打电话问狐朋狗友，症状类似。
　　
　　第四次看《午夜凶铃》。时间：一月后晚上 人物：我，狐朋狗友甲乙丙丁 地点：丙丁学校宿舍
　　打双扣。吃火锅。闹到半夜，丙承认那夜的电话是他所打。丙丁俩不怕死的，定格下贞子的眼睛说要研究化妆技术，全然不顾我三人的竭力阻挠。
　　
　　几日后，在网上看到一个小动画：贞子从电视里爬出来，看者用椅子扫把菜刀把她揍个半死。心里十分安慰。
　　
　　教训：千万不要跟神经过敏者在夜里看恐怖片，即使你不被影片吓死，也被他们吓死。
　　
　　
　

凡是讓人格外恐怖的電影，必然能揭示潛意識中的心理秘密。

在潛意識中，人會用形象來做比喻和象徵，來表達一些和表面意義不同的意義。最明顯的例子就是夢，夢表面上很荒謬，沒有什麼邏輯。但是，如果我們懂得心理學，就可知道這些表面上莫名其妙的東西實際上表現了這個人潛意識中的心理。假如一個人夢見和一個異性在天上飛，這是不合邏輯的。但是，這也許是表明他想和這個異性作愛，一起飛可以代表性愛，因為那快樂的感覺就像是在飛。

夢是形象化的，電影也是，所以電影也可以用這樣的象徵的方式來表達潛意識的心理。

當然，作為電影的編劇者，他可以不懂得潛意識的心理學，他不過是要講一個恐怖的故事，不過是要達到越恐怖越好的效果。要想有恐怖效果，他所講的故事必然是能讓自己最害怕的，也是能讓觀眾最容易被感染害怕情緒的。他知道這樣的情節會讓人恐怖，但是不知道為什麼這樣的情節會讓人恐怖，所以他的電影才最真實地展示了潛意識。這個電影，就像是編劇的一個惡夢。所以我們可以像解夢一樣，用心理學方法解這個電影。

用心理學的方法，我幾乎可以逐個解釋這個電影中的每個細節，它都有像徵性的意義。用心理學的方法，我發現這個電影是人的一種心理衝突的體現。
  
也讓我們一步步分析，理解這個“女鬼”代表的心理，理解她的動機和行為。

錄像是在電視上播出的。在我們分析一個夢的時候，如果出現電視。心理學家會認為那是潛意識的象徵，或者說是我們內心深處的象徵。錄像是錄的過去的事情，所以是記憶的象徵。

電話也同樣可以像徵潛意識。

在這裡，它顯然象徵著那個井中女孩的記憶。

故事裡的井中女孩不是已經死了嗎，怎麼會還有記憶呢？這彷彿不合理，但是在像徵中的合理的：在潛意識的象徵中說一個人死了，實際上並不意味著這個人在肉體上真的死了。只是代表“心死了”，我們平時說“哀莫大於心死”，就是這個意思。死代表著她有嚴重的心理障礙。這心理障礙當然和潛意識中的記憶有關。

那麼，她潛意識中有什麼記憶呢？

表面上是零散的，有母親的樣子，有地震的報導，還有自己死的那個井。

淺川和那個朋友追尋線索。這就彷佛是我們心理學家在為這個女孩做心理諮詢，想找到她心理障礙的根源一樣。通過層層線索，他們找到了根源，因為她被父親殺死在井裡了。

“殺死在井裡”象徵著什麼呢？

井的形狀和女性陰道相似，而且是封閉性的。被父親殺死在這個井中，代表著一種心理學家常見的心理衝突棗心理上的亂倫慾望和對亂倫的恐懼。

電影中，沒有說這個父親是為什麼要殺死自己的女兒。而從心理分析的角度，我們可以知道發生了什麼：這個父親對女兒有性的慾望，也許他還勾起了女兒的性意識。然後，他把她投入井中棗這個行為有多重意義。一方面代表性。理由是井的形狀和女性陰道相似。而且，在女性的性幻想中，性有時和被虐、被征服有關。這個情景就是父親在虐待和征服女兒。另一個意義，是代表壓抑。因為，女兒被封閉在井中了。而且，井上還有蓋子，這也代表性壓抑。井的封閉性也和亂倫的恐懼有關，因為亂倫性的情感最大的害處，就是使人的情感封閉，情感沒有向外投向外人而投向了自己家的人。

電影中，在井中尋找女孩遺骨時。那個女孩的骷髏伸出手，抓住了淺川的手臂。但是，本來應該很害怕的淺川卻沒有恐怖的表現，她像安慰一個孩子一樣，把這個骷髏抱在懷裡。

實際上這也是一個像徵。骷髏出現象徵著宣洩，淺川則在安慰她。

看過錄像的男朋友死的過程也需要解釋。一個白衣女鬼從那個錄像裡的井中爬出來，爬出電視。一個電視中的影響從電視中出來了，這代表的是“幻想和現實的界限分不清楚了”。電視裡面的東西代表想像或幻想，電視外是現實世界。如果一個人的想像和現實分不清楚，這個人就是嚴重的心理疾病患者了。精神病人都是把自己的幻覺當成真的東西的

“女鬼”撥開長發露出臉，她的眼睛幾乎沒有黑眼球。這有什麼可怕呢？她沒有滿臉是血，也沒有吐長舌頭，僅僅是露眼睛。為什麼會嚇死一個男人？

實際上學習過精神分析心理學的人，都知道為什麼撥開長發，漏出沒有黑眼球的眼睛是最恐怖的景象。

因為這也和亂倫有關，象徵著看到了不應該看的東西。長發象徵著性器官上的毛髮，而沒有黑眼球的眼睛象徵著女性的性器官。

人最大的恐怖，就是怕自己有亂倫的慾望。

電影的最後，淺川打通了自己父親的電話，告訴他說要帶著他的外孫去見他。是要幹什麼。電影沒有說。但是，我們可以很合理地做出一個猜測，她想讓兒子把錄像送給自己的父親看。這才是最大的恐懼棗弒父。

所謂看過7天就會死，讓別人做替死鬼自己就不會死，都是“女鬼”的陰謀。根本就沒有這種規律，“女鬼”告訴他們有這個規律。目的就是最後這個情節，讓女主人公做她自己想做的事情棗弒父。

這個情節反映了她對父親的仇恨。

綜合整個電影，我們得出的心理分析結論是：這個電影是在說明一個有心理障礙的女孩的心理體驗。

她也許受到過父親的性騷擾，也許潛意識中，有對父親的性慾，也有對父親的巨大的憤怒。她的這些情感受到了父親壓抑。

淺川就是這個女孩成年後的樣子，她找到了自己的心理障礙的根源（找到了遺骨）。安慰了這個受害者，讓她做了宣洩（淘井中的髒水就像徵著宣洩消極情緒）。但是，她並沒有解決自己的問題，所以她潛意識中還是有對父親的巨大憤怒。

她的心理影響到了她的男性朋友，讓那個男性也勾起了對亂倫的恐懼，甚至因此而瘋了。

你看了午夜凶鈴後，是不是感到非常恐懼？是不是這些恐怖的景象縈繞在你腦子中？如果是，說明你也有亂倫恐懼。雖然你在意識中不懂得午夜凶鈴在說什麼，但是你的潛意識卻受到了它的感染，它勾起了你的同樣的心理衝突。

這也沒有什麼可怕的，實際上，精神分析大師弗洛伊德指出，人人都或多或少有過這樣的心理衝突。但是，絕大多數人都可以漸漸從這個衝突中走出來，而不會產生心理疾病。

如果沒有心理學，只怕誰也不知道，這一個恐怖電影中，竟然有這樣一個心理秘密吧。

       贞子的成功之处在于她98年就从电视机里爬出来了。
    恐怖片本就不是能经得住岁月淘洗的片子，看了那些写在08年10年的评论，那些各种嘲笑，我心底真心为贞子鸣不平，为十二年前我胆小的表现鸣不平。
    我永远无法忘记那天，十二年前的中学暑假，一个阳光明媚的中午，在大大的书法教室，我们十来个人拉上帘子看这个片子。最后一起吓得小心脏狂跳，拉开窗帘时都有种恍如隔世的感觉，并让我近一年不敢再看恐怖片。
    本打算再看遍《午夜凶铃》的，可是刚重温了《寂静岭》让我发现原来让我感觉超噩梦的场景竟都变得粗劣搞笑了，所以我放弃再看一遍。
    那些说贞子可笑说本片无趣的人我相信是他们的真实感觉，只是我真的为贞子鸣不平，恐怖片是要看在当下的。就如同艳绝天下的美女，也只是那几年时光，但是即使她满脸褶皱牙齿掉光你也不能否认她曾经的倾国倾城。
    我不会再重温本片，为了让贞子一直在我心底维持她当年的模样。

那时还上学那会儿，偶然的机会看的，跟一群同龄的同学一起看的，幸亏是白天看的，那时候好象不太懂，但也懂一些的，至今还记得那几个漆黑的夜晚的镜头，然后贞子披头散发就从电视里出来了，以至于到现在都能记起一些情节。如今再看的话，应该就能说上推理之类的言论吧，而不是像那时候茫然无知，只靠一些感观的镜头来评价影片，这部影片也是日本惊悚片中经典的经典了！

铃木光司先生的小说《七夜怪谈》被搬上银幕后，有了一个更为人所熟知的名字——《午夜凶铃》。1998年中田秀夫先生将贞子这个世界经典恐怖形象首次呈现在观众面前。
 
该片日语原名为《リンぐ》，英译名《the Ring》，即是“铃”的意思。许多人将“铃”理解为贞子出现前一定会响起的电话铃声，这其实是一种误解。在伊豆的南箱根疗养院，贞子利用超能力，控制日本最后一名天花病人与自身发生了性关系。从而，由贞子的遗传基因和天花病毒共同构成了一种新型环状病毒——铃病毒。因此，“ring”实际是指病毒的环状结构，也隐喻着诅咒录像带将永无止境的循环传递下去。
 
在午夜凶铃系列影片的第一部中，导演并没有对这种病毒进行交代。浅川和前夫龙司找到贞子尸骸所在的井后，浅川像母亲一般将贞子的骸骨搂入怀中的场面可谓诡异之极。二人本以为灾难就此结束，可龙司次日却还是被贞子杀死。浅川在整理龙司遗物时终于明白，只有将录像带翻录并给他人观看才能免于一死。
 
由于导演在影片中并没有任何一处提出或是暗示铃病毒的存在，所以观众难免疑惑：为什么看过录像带就会死亡，为什么翻录一份给别人看就能摆脱死亡的厄运？1999年《午夜凶铃2 贞子缠身》上映，中田先生似乎仍不打算从“病毒”的角度给予整个事件一个解释，他更乐意将一切归结于“念力”。
 
在续作中，浅川的父母观看外孙阳一翻录的录像带后死去，阳一虽然免死，但他一旦靠近电视，无论电源是否接通，电视银幕上都会出现贞子葬身的那口水井。在躲避警察的过程中，浅川死于车祸，沉浸在悲痛与愤怒中的阳一，展现出类似于贞子的能力，试图凭借念力使警员窒息而亡。
 
在两部作品中，中田秀夫对属于“超心理学”研究范畴的念力进行了浓墨重彩的渲染。
 
伊豆少女山村志津子拥有超凡的能力，她的哥哥贪图钱财，于是在1947年带她来到了东京进行表演。这一年，她结识了T大精神科副教授伊雄平八郎，并和他生下了女儿贞子。平八郎在研究后，对外公布了志津子超能力实验的成果，引起媒体广泛关注。而在之后的公开超能力实验中，志津子也成功的感知了暗箱中纸条上的字。
 
一名现场记者似乎震惊于志津子不可思议的能力，他站起身，大叫道“骗子！怪物！”年幼的贞子第一次展现她更胜于母亲的念力，她通过凝视杀死了这名记者。公开实验时居然有人死亡，媒体一片哗然，对志津子的态度也从一开始的关注与赞叹，转化为惊恐与憎恶。志津子带着贞子回到伊豆老家后，精神失常跳入三原火山。而平八郎离开T大进入深山修炼，后因肺结核进入南箱根疗养院治疗。
 
超心理学（Parapsychology）于1969年在美国正式开始立项研究，主要的范围包括：理论超心理学和应用超心理学，以科学实验与统计分析法，来研究念力与超感官知觉、气功、催眠态、神秘经验、潜意识、人格、梦、濒死经验、脑波和信息场等。
 
在中国大陆，经过司马南等人的不懈努力，现在提起特异功能，似乎无论妇孺都知道那是骗术、是伪科学。实际上大陆在1981 、1982连续两年分别在北京、重庆召开“人体特异功能科学讨论会”，由中共科学院钱学森教授将超心理学命名为“生命科学”，很多大学都设有“人体特异功能研究组”，北京大学甚至开设正式的选修课程。
 
而在亚洲地区，日本算是最先推展超心理学研究的国家，开创者是东京大学一名叫做福来有吉的博士。
 
福来博士的实验对象之一，御船千鹤子在日本有“千里眼千鹤子”称号。1908年的夏天，在哥哥的诱导催眠实验中，她利用透视找到一只掉入海中的金戒指，从而被媒体追捧，声名大噪。福来博士为了证明世界上有特异能力的存在，在御船千鹤子身上大下工夫。1910年9月15日，御船千鹤子在毫不知情的情况下，利用透视三次成功感知学者准备的成语。但因为实验时她是背对现场的所有人，难免让人怀疑做了手脚，于是媒体纷纷指称她为“诈欺师”。25岁的她难以忍受这种侮辱，忿而饮鸩自杀。
 
不甘心于失败的福来博士于找到了长尾郁子，她能够利用特异功能将自己脑里所想的画面及文字投摄在感光底片上（影片中的诅咒录像带即是贞子“念摄”的产物）。次年的公开实验中，不知是有心还是无意，助手居然忘记在暗箱中放置底片，实验失败。不久之后，郁子便步了千鹤子的后尘。
 
在这贞子母亲志津子的身上，可以清楚的看到这两位女士的影子；平八郎的原型则是福来博士。
 
中田先生抛弃原著中的“病毒说”，自始自终都以“念力说”来解释贞子杀人方式、录像带诅咒等，我认为是个十分明智的决定。首先，“病毒说”也并不能完全令人信服，甚至可以说，它只是作者的“官方解释”罢了，对影片的核心内容没有大的影响；其次，病毒的理论过于复杂，自然需要大段胶片来进行交代，难免影响影片的流畅。
 
中田先生在影片中对日本媒体“捧杀”的做法进行了深刻的反思与激烈的批评。反观我们今日，媒体实在并没有做的更好一点。奥运期间，获得金牌就是媒体的座上宾，失利便是下堂课。一些缺乏素质的记者不顾运动员的感情，问着残忍的问题。
 
1998年，也就是《午夜凶铃1》推出的同一年，导演饭日让治的作品《午夜凶铃之凶铃再现》(又名《螺旋》)紧随经典与观众见面。这部作品相较中田先生自己拍摄的续作而言，更加贴近铃木先生的原著。
 
龙司临死前，将写有密码的纸条吞入肚中，因为他预料到大学同学安藤刑警会对他的尸体进行解剖。果然如他所料，安藤发现纸条，成功破译内容为“DNA present”。安藤在对录像带、对病毒的调查中发现，实际上他已经掉入贞子和龙司为他布置好的陷阱中——贞子试图通过与安藤发生性关系而获得肉体，重回人间，荼毒整个世界；而龙司为了复活，也做了贞子的帮凶。
 
贞子体内独特的环状基因使得她可以通过他人性交来迅速复制自己，从而复生；并且在复生后还能利用基因使其他已死的人复生；片名《螺旋》正是指螺旋结构的DNA——这实在是一个令人费解的理论，我在观看影片后感到十分茫然。
 
除了这点不同，两位导演的风格也大相径庭。中田先生的作品中，可以称为恐怖的镜头并不多，更没有西方恐怖片中惯常的血腥场面，但影片中诡秘而压抑的音乐、明暗对比强烈的光影、紧跟人物背后的摄影手法，使观众的神经一直高度紧张。当大家都以为雨过天晴，收拾东西准备离开影院时，却出现了最为经典的恐怖画面，贞子从电视机中爬了出来，本已放松的心情，一下子又绷到最紧。饭日让治则让人觉得功力不够，影片中既有血淋淋的解剖场面，还有较多的性爱场面，有观众评价说更像是一部伦理片。
 
2000年鹤田法男推出的《午夜凶铃0 贞相大白》，让我们认识到了一个不一样的贞子，让我们在感官受到恐怖冲击的同时，为贞子的不幸、不公遭遇而潸然落泪。
 
由仲间由纪惠出演的善良的贞子一袭白衣，斯文温柔，楚楚可怜。贞子在小学时分裂成为两个，平八郎教授利用药物抑制了邪恶贞子的成长。善良的贞子在高中毕业后，加入了东京的“飞翔剧团”， 与灯光音效师远山博相爱，并且担任了“穿黑衣的女孩”一剧的女主角。她拥有特异功能，但却无心使用这种能力去伤害别人；相反，她多次使用这种能力使伤病者痊愈、使残疾人再次站立。
 
贞子善良美丽，但她也有太多的无奈。她想要和身边的人和平相处，但似乎整个世界都要与她为敌。她想要成为靓丽光鲜的名演员，剧组成员却把她当作带来诅咒的不祥之人。在灯光聚焦的舞台上，贞子缓缓的说出那一段最感人的台词，她是在吐露内心深埋的爱恋，似乎也是在预言自己的未来。
 
“如果，我真的可以重生的话，即使违背天意，我也要留在你身边。我要和你厮守在一起。如果这一切都是梦，我但愿从梦中醒来时，你还在我身边，可是，朝日会照出我真正的身影。即使如此，我还是要告诉你——我爱你。”
 
       影片有着如同斯蒂芬·金《嘉莉》一般的结局，在80分钟的压抑之后，开始了10分钟血淋淋的屠杀。懦弱的贞子饱受愚蠢世人的欺辱，残暴的贞子就用最恶毒的手段予以报复。观看时，我居然并不感到恐惧，反而有一种大快人心的感觉。
 
       在1998年《午夜凶铃》上映后，究竟是谁杀死了贞子，一直是广大影迷们关心的问题，在鹤田的影片中也给出了答案。残酷的杀戮过后，平八郎用镰刀猛击贞子的后脑，将她扔入一口井中。贞子带着无穷委屈、遗憾与仇恨葬身井底，三十年的积怨，终于引发了前三部影片所讲述的故事。
 
       当龙司和浅川打开这口枯井的盖子时，并没有化解诅咒，相反，他们除去了对恶灵的封印。井底是子宫，井道是产道，井水就是羊水。终于，在安藤的“帮助”下，贞子重获肉体，她努力的爬了三十年，终于爬出了那一口幽闭昏暗的枯井。
 
       今年距离《午夜凶铃1》上映已经有十年之久了，这十年里，日本优秀的恐怖片可谓层出不穷。常有人喜欢给“午夜凶铃”系列、“咒怨”系列和“富江”系列等日本经典影片按照恐怖程度来做一个排序，午夜凶铃难免要输给两个“后辈”。
 
这十年里，光影特效技术的突飞猛进，使得午夜凶铃现在看起来是如此的简陋与小儿科。这十年里，无数的怪物从电视机中爬出，早已经失去了新意。这十年里，无数的电影角色在死亡时瞪圆了眼睛、大张着嘴，这“午夜凶铃”式的尸体造型早已不能带来恐惧，观众往往会哈哈大笑。但在十年前，无数的人讨论着那个让他们不能安然入睡的怪物、那个让他们害怕看到电视屏幕出现雪花点的怪物、那个让他们害怕听见电话铃声想起的怪物。
 
       这部典型的东方式的恐怖片在2002年由导演哥尔莱宾斯基翻拍。我并不认为这位西方的导演把握住了原作的精髓，在大量特效的背后，更多的是苍白，也许这就是东西方文化的差异。西方恐怖片中，刺激往往来自感官最直接的感受，血肉横飞的画面，冲击耳膜的音响。而东方恐怖片给予观众的刺激多是来自观众内心中的想象，这种刺激在离开电影院后也挥散不去。每当一个人在黑夜里独处时，那些恐怖的体验又会浮上心头，让人不寒而栗——这是一种来源于视觉但是又超乎视觉、根植于每个人意识里的恐怖。
 
       在十年后的今天，在这个越来越追求感官快感的现代社会，渴望能够再次体验这一种并不浓烈却能绵长于心头的感受。在十年后的今天，在这个人与人充满隔阂猜忌的现代社会，为那个不能与恋人相爱、满心无奈与遗憾的贞子而哀叹。在十年后的今天，在这个浮躁、龌龊商业片充斥的现代社会，向铃木光司、向中田秀夫致敬。
 
　　2008-8-18

《午夜凶铃》续集系列，拍得一部比一部不恐怖，一部比一部柔情似水。

以前看到第三部时已基本没了感觉（是不是我太麻木了？），远比首部的阴森气氛差。昨天看最后的续集《贞子身世》，不但不恐怖，反而差点感动得淌珠抹泪——贞子身世实在可怜：

孤独的漂亮的小女孩。母亲早亡，父亲隐居深山。她在东京的学校里时时被人目为妖怪，一生被另一个自己纠缠。眼里没有阳光，只有孤独和嘲笑。悲惨的宿命千百次的出现在她梦境，身边的朋友莫名死去，竟连唯一的爱人都难免被诅咒，大家就把罪名统统归诸无助的女孩。最后被慈爱的父亲亲手拿镰刀砍死，抛尸荒井。那种孤独，那种凄凉，稍有感情的人怎能不洒一掬同情之泪！也难怪贞子的怨气作祟，她实在是惨。

看完贞子四部，感觉竟跟北野武（注：只演没导，thanks to @icicle与@memory keeper）有名的《大逃杀》相通。一样残忍的画面，一样匪夷所思的情节，一样酷酷的伴音，一样宅心仁厚的导演（我相信，能当面把美好撕得粉碎的导演是心地厚道的，因为现实本来残忍）。日本的鬼片讲究“冷面伴热心”（场景恐怖，底蕴凄凉），中国传统鬼狐故事则讲究“鬼神皆有情”（中国人的人情味比较浓？）；日本片常常孤独阴森，中国故事则往往香艳入髓。民族间的思维差异真大。