冰肤传说

孤岛版的“我是传奇”。片子拍很精彩！对于老头，我是宇宙大神人类！其他生命对于我都是低等生命。都是可以杀死的。（该观念是不是很熟悉？是不是就是你和他的想法？）这个泉水是我的！岛也是我的！人鱼女也是我的！杀光你们人鱼！对于帅哥，动物有了人性，那么被杀的就不是异形而是活生生的生命。和人一样有父母有孩子有伴侣！无休止的杀戮让他身心俱疲。怀疑为什么需要去杀戮。他最后擦去墙壁上记录日期的斜杠。因为他每一天都在杀！呆了几天杀了几天。这种纪录对有人性的人看着痛苦无比！对于人鱼，是岛海的本地种族，人类就是异形！你们侵略我的地盘！抢我们的人！杀我们的人，不能忍！杀掉侵略者！然后二方互殴！从春天殴到冬天。终于人鱼损失惨重，入冬了已经不想跟老头打了。但是此时老头已经杀红眼了。老是挑衅、每晚打颗照明弹。再经历最后一场恶战后，老头以为消灭光了。然而，人鱼族就和人类一样，怎么都消灭不光。老头就是不想停下来，最后意识到人鱼族不打了，小年轻和人鱼女都要走了，人鱼族也不跟他玩了。他真的孤独了！！！影片开头也提示了，岛上没有鸟。就是说岛的生态环境非常恶劣！开头就能猜到老头是谁。笔记翻开，前面文艺小清新，后面越来越黄暴黑暗。仔细看还有人鱼兽交的图。我对影片理解：老头的妻子离开了老头，老头逃避在岛上。救了人鱼女，人鱼女的伴侣（戴项链的那个人鱼男）呼唤族群营救。出于莫名复杂的感情，尤其我觉得是对另一个种族的害怕又好奇。人鱼女即使随时可以走都不离开。帅哥出于剩余的人性，同情并也对人鱼女感到好奇。影片提到人鱼女有喜欢的人鱼男。送项链给他。最后战斗中挂了。剩下一口气。帅哥意识到后下手干掉了，人性兽性熟练切换（像不像我们？）。人最后还是畜生，而畜生想变人。

视觉 、感官上确实和《水形物语》有雷同之处，但影片人性之处相较于《水形物语》各有特色，影片有几处伏笔，说明了现在的灯塔员就是之前的站长，也说明了照片中女人离世的原因，为什么格朗纳要与蟾蜍脸开战，不是没有原因（他认为是蟾蜍群杀害了妻子，所以影片中灯塔看起来特别古怪）。年轻的气象站长Friend与雌性蟾蜍脸接触的过程中，渐渐产生情愫，也厌倦了格朗纳的泄欲方式，他想改变这种方式，却又发现无能为力；在雌性蟾蜍脸离去之后， Friend感到无比的失落，雌性蟾蜍脸的再一次率队出现，使Friend看到了希望，双方渴望和平，不希望继续开战。可是格朗纳的一声枪响打破了这和平的曙光，最终知晓事实真相的格朗纳以自己的方式结束了这场战争，最后Friend成为了灯塔员，他慢慢的习惯了这种生活，也不愿意回到人的世界里，与雌性蟾蜍脸保持着特别的关系。

人性作为化过妆的兽性

——《冰肤传说》和战争的人性

文=空语因明

《冰肤传说》改编自同名小说，小说是由西班牙一个人类学家用一门西班牙语写成的。这不是单纯的志怪故事，而是融入了明确的人类学观念。该电影的改编掩盖了大量的潜台词，因此看起来对没有读过原故事的观众而言不是很友好。但是，这也不是说非要看了小说，才能明白这个电影在讲什么，它的意图还是相当明确地展现到了画面和台词里了。这个故事以世界大战为时代背景，虽然故事发生在荒野，格局也不大，但却直指这场战争的人性根源。简洁一点说，这个故事讲的是人性与兽性，爱与恨之间的纠缠。

由于这个电影，明确的情节已经如此明确了，而情节中不明确不确定的部分则不是这里应该过多考虑的，因此此处探讨的是这个电影所涉及的思想线索。

尼采的话

理解这个电影故事的线索，在电影里的展现是明确的。这个线索就是进化来的人性，人性在多个层面的进化，分别涉及三个人物：尼采，弗雷泽，达尔文。尼采思想关联着精神的进化。电影一开始就用西班牙语摆出了尼采在《善恶之彼岸》中的第146条格言，一个英文表述是“He who fights with monsters should be careful lest he thereby become a monster. And if thou gaze long into an abyss, the abyss will also gaze into thee.”（之所以捞出英文表述，是因为我能找到的华夏出版社1999年汉译本是胡乱翻译的。）与怪物搏斗的人要警惕自己成为怪物，凝视深渊者也将被深渊所凝视。这句话是这个故事的基本主旨所在，不过有些宏观。借着男主角的话为这个主旨提供了微观的描述：所恨的人离我们总是不远，所爱的人也不能亲密无间。

从表面上看，这个故事讲述的正是在孤岛上两个人与怪物搏斗的情节。离这两个人不远的“怪物”一直试图吞噬他们，而这两个人也在试图征服这群怪物。这是人与兽——“人性与兽性”——之间的搏斗，搏斗的结果呢。两个人在不断的搏斗中，最后都变成“怪物”——野人，或者说“离怪物不远的人”，或者说“离文明不远的人”。

他们远离了文明，而此时，他们所属的文明则在进行更大的搏斗——世界大战。这是文明人之间的搏斗，但也是人性与兽性的搏斗。战争的任何一方都可以把自己当做正义——文明，把敌人当做邪恶——怪物。于是他们放松警惕，以至于在尽情宣泄自己的同时，走向“怪物”。异己就是怪物。对于一战的旁观者而言，很容易把斗战双方都看作帝国主义怪物；二战卷入了更多国家，一旦被卷入战争，就需要划分出异己，帝国不再那么可恶，军国主义则成为怪物的专属。二战的结果，是纳粹成为怪物的标签——纳粹把英美看作进行征服和杀戮的怪物；英美则把纳粹看作进行征服和杀戮的怪物；搏斗的结果，“纳粹”最终成了社会体制的怪物。这个电影里说道，“杀戮与征服，这就是人类所做的。”征服者会写出进步的历史故事，会说：正义最终战胜了邪恶。然而，并没有上帝在一开始规定哪一方更人性。搏斗的过程，是兽性与兽性的纠缠。在这个电影里，搏斗是围绕灯塔展开的，或许灯塔的象征意义是明确的：它是指向正义的标志。

这样说的就过分宏观了，而过分宏观的表述大多是错误的，也会成为叙事的“怪物”。在微观层面，搏斗的过程是由爱与恨纠缠着的。爱与恨都是必要的，需要一种平衡。——“所恨的人离我们总是不远，所爱的人也不能亲密无间”——“人性”就在这种微观层面的平衡中。不过，战争-搏斗仍然是由兽性，由恨来主导的。战争让双方都变成了怪物，虽然每个怪物都自以为举着正义事业的大旗。电影里引用一位日本哲人的话来说明这一点：“优秀的战士不是由所捍卫的事业来界定的，而是由他抗争的表现来界定的”。完美的战士看到的不是敌人，而是“敌物”；斩杀的不是对面来的人，而是对面来的鬼子。——这是一种文明修饰的转化。在日常文明中，杀人是最大的罪恶，但在战争中，为了掩盖杀人之恶，杀人不再是杀人，而是杀死对面的怪物。

在《冰肤传说》中，两个气象员代表的态度是不同的，年轻的技术员倾向于爱的态度，年老的技术员倾向于恨的态度。影片中与怪物的最后一次搏斗中，两个人在如何对待怪物的态度上发生了争斗——爱与恨哪个应该主导的搏斗。年轻的气象员在快要落败的时候，用“文明的口号”向发狂的对方喊道：“你不是谋杀犯”！这时候，年老的气象员放下斧头，喊了几次“爱”，走向了兽群，被兽群吞噬。对于年老气象员的举动，可以有消极和积极两种态度来看：积极一点看，老气象员意识到自己在“与怪物搏斗中”让自己成了怪物，于是他在对人性的维护中毁灭了自己；消极一点看，老气象员作为愤世嫉俗者，藐视所谓“爱”的口号的虚伪，于是他在对人性的绝望之中，让兽性彻底吞没了自己。……无论如何，搏斗都会在结束后获得自己的答案。

“人性”这个词，实际上可以说是语言的怪物，就好像人与兽真的具有截然不同的属性——在某种程度上，“正义”也是语言怪物。这个语言怪物的产生机制，对这个电影的叙事而言，可以由达尔文和弗雷泽来指示。

进化是十九世纪欧洲的进步信念的展现，达尔文的贡献是为这种进步观提供了物种发生的机制，让它看着似乎有了科学依据，同时也毁灭了这种进步理想。虽然达尔文的人类起源把人这个物种和“低级的”猿猴联系起来，打开了把人性“贬低为”兽性的通道，但欧洲的文明人还是带着自我优越感将这种通道转换成了从兽性向人性进步的单行道。直到发生了世界大战，人类的兽性，得到了淋漓尽致的展现。当然，“杀死那个异类！”不仅在世界大战期间，即使在我们生活的当下动荡里，仍然是作为天然道理给宣泄出来的。由此看来，生物进化论并没有贬低人性，人类是兽的一种，兽性仍然包围着人性。

在《冰肤传说》中，年轻气象员翻着老气象员的笔记的时候，有笔记内容显示着，“达尔文错了”。这本笔记里似乎还描绘着人与两栖动物交构生产的图示。对于“达尔文错了”，可以有两个层面的意思：第一个层面，如果把“达尔文”宽泛地理解成十九世纪的进化观念，那么“达尔文错了”可以代表的意思是“生物进化”的观念是错误的，或者更宽泛一点认为从兽性到人性的进步是错误的；第二个层面，如果把“达尔文”具体理解成物种发生的生物机制，那么参照配图，“达尔文错了”可以代表生殖隔离及其相应的物种观点是错误的。无论哪一种理解，对于《冰肤传说》思想层面的主旨来说，都可以用来表明，人性并不像人们在意识形态和宣传中所描绘得那样进步，它和兽性的界限往往也是模糊的。

另外一个层面是科学文化的进化，是由人类学家弗雷泽来表现的，他的著作《金枝》是研究科学-巫术及其相应的人类文化起源的经典著作。《冰肤传说》似乎在电影里只提及一次弗雷泽，就是年轻气象员刚开始见到老气象员的时候，在地板上发现了弗雷泽的著作，格朗纳否认那是他读的书。弗雷泽对于理解电影情节是更加重要的，但这里不能扯那么多了……

这电影有几年了，只是一直没看到，最近才刷出来，看完后感觉挺意外，非常好看，引人深思，脑洞开得够大，怪兽的造型和属性够新颖、够诡异，算是打了一个此类题材的擦边球，个人认为这电影主要借着怪兽题材这张外皮，试图探讨、触摸人性在处于绝对孤独、寂寞、避世的环境下而慢慢发展改变的痕迹、人性和兽性相互转化中不确定的转折点、以及这个游弋的转折点跟随环境和个人思想的改变而位移的轨迹。影片开始就大量引用尼采的语言，我个人认为这些寄语放在这里是合适的，和电影的剧情、色彩、环境架构相辅相成，但我依然认为说这些话的人都是混蛋。看到最后我甚至怀疑影片所有的剧情都是男主臆想出来的，所有这些根本就没发生过，只不过为自身的堕落寻找一个合适的借口。

剧情开始于一次世界大战前夕，男主想用简单纯粹的生活借以逃避现实社会，主动任职一处海外孤岛的气象观察员，梦想在这里能够过上清心寡欲，严谨科考、没有纷纷扰扰的生活。上岛后遇到了冷漠和行为怪异的灯塔员古纳，影片此时已经悄悄地预示了接下来将会发生的匪夷所思的事情。

刚刚过了几天平静生活的男主就被孤岛的诡异笼罩， 原来这片海洋还生活着自然进化之外怪异的恐怖鱼人，男主在夜晚连续受到了长着蓝色皮肤的鱼人袭击，这些怪兽行动敏捷，长相怪异，行为凶残，但警觉的男主拼命抵抗，利用智慧和武器连续两晚有惊无险侥幸逃生，但木板搭建的气象站被彻底烧毁了。

天亮怪兽散去后男主在岛上水源处意外发现灯塔管理员古纳和一个怪兽鱼人共同生活，为了生存男主和古纳经过一番讨价还价后终于搬入了灯塔，之后的生活就比较刺激了，每到夜晚就开始上演血腥灯塔攻防战，甚至还用上了从海底沉船打捞的炸药，造成鱼人大量死亡，当然也差点炸死自己，两人的防守和鱼人的进攻花样翻新，不死不休，只要太阳不出来就永不休止，看到这里我感觉影片好像用怪兽鱼人来映射美洲印第安人一般。而且灯塔管理员古纳还是个神经不正常人士，经常干些意料外的事情，期间还试图害死男主，只是没得逞，随着每天的血腥杀戮男主的血慢慢的冷了下来。

随着剧情的推进，男主慢慢了解了怪兽鱼人袭击的原因，同时也了解了共同生活的女鱼人在这里的前因后果，对作为古纳性发泄对象的女鱼人产生深深同情，男主甚至还为这个怪兽女鱼人起了一个名字艾妮瑞斯。随着对鱼人族群的了解加深，双方彼此伤痕慢慢弥合、真相慢慢揭开，但此时因为古纳惧怕外部世界，不能忍受自己建立的秩序被破坏，故意打死了一个鱼人儿童从而使事情彻底失控。

愤怒的男主与古纳疯狂撕打，最终力不从心，就在古纳拿起斧子准备进行最后一击时，早已明晰一切的男主大声喊出了古纳的真实身份，这句话把古纳从兽性拉回到了人性，但自身的所作所为使恢复人性的他彻底崩溃、无法面对，于是喊着:“爱，爱，爱”毅然冲入怪兽群选择了死亡。

作为古纳，这座小岛就是他的世界，所有的一切都是他一个人决定，在灯塔里生活的女鱼人就是一切厮杀的焦点，他与怪兽鱼人族群的厮杀争夺更像是为爱而战，可能古纳跟女鱼人确实也产生了爱，不然无法解释女鱼人一直留在他身边，每晚悲鸣的看着自己的同类为了她去死，而女鱼人的最终离去也使古纳彻底崩溃。

影片最后男主被轮班替换他的人发现时早已麻木，形神俱废，只会喃喃的说着自己就是古纳，男主早就死了，此时外部世界一战正酣，一团乱麻，哪里又有净土。

《冰肤》真爱是孤独

浪费时间的电影。一个人自我放逐，去到一个荒岛上准备过上避世的生活。没想到和另一已经度过了很久这种生活的人，一起面对一群兽人的攻击。究其原因，其实就是他们因为孤独，抓住了一个女兽人，那些兽人只是为了拯救同类，不得已才发动攻击。而他们为了占有女兽人，居然泯灭人性，肆意杀戮，把对异类的虐杀（用刀用枪，甚至用炸药）；而问题，这样的“不人道行为”居然一开始就被冠以“守护自己的领土”“保护自己的生命”的美名。

很明显，这样的故事，影射着什么？显然，比如美国人去伊拉克，去阿富汗……

另外，对于女兽人的微妙感情，和《水形物语》一样，给出一种对爱情的基础型理解：应对孤独！

的确，这更本质，谁不想自己的爱人是娇媚动人（或者英俊帅气），甚至还有更多的优势（比如在金钱地位方面）。但是真正逼迫人类面对一个可能丑陋不堪的对象，而且还“爱”上对方的原因，只能是孤独！但这是更多爱情故事的真实背景和真正源起。说透这句话，很毒，但是很真javascript:;。18.3.22

2017年，剧情科幻惊悚电影《 冰肤传说 | Cold Skin》

上来就要先说一下这张海报非常的带感说，很神秘，很唯美的感觉，值得点赞！

海景很美，意境非常的到位，可惜电影的整体完成度并不高，剧情更显的空洞。。说白了就是看的比较无聊。。故意挖坑，设置悬念，然而只是因为悬念而悬念。。

和现在很热的 《水形物语》有点撞脸。。也许能算上非官方上的前传了吧 哈哈，开个玩笑。。

故事发展的尿性让我不禁想起《我是传奇》的感觉，也许能把我是传奇原著所表现出来最后才发现自己才是恶魔的那种反差感凸显出来，可惜并不是，事实证明我想太多了。。

最后的主题也是落入俗套，虽然最后倒是首尾呼应了一下。。强行满分作文。。

电影的主题升华的不够彻底，其实我算是没看明白这个电影到底想表达出一个什么思想。。一脸懵逼。。

-----我是冷皮的分界线----

推荐指数：★★☆（5/10分），凑个热闹看看，这个电影就不推荐了。

朋友推荐《冰肤传说》，说疑似《水形物语》前传，但评分不算高，不到七分。看过之后，发现评分低的原因主要是由于电影细节阐释的不到位，给观众留下了一些疑惑，但对于喜爱整体观感，而不是乐忠于抠细节的观众，我认为这是丝毫不影响观感的；《冰肤传说》（改编自：《冷皮》作者: (西班牙)阿尔韦特·桑切斯·皮尼奥尔 ）不得不说是一部很值得我们思考的题材的作品。

简要说一下故事梗概：一战期间，一位气象学家观测员为逃避人世间的繁杂，到一座孤岛上做研究。当晚就得到了蜥蜴脸的“拜访”，第二晚在与蜥蜴脸的厮杀下，意外烧毁自己的小屋，致使小屋完全丧失了防御力。

逃到远处灯塔上，和那里住着的一位灯塔员一起每天晚上共同与蜥蜴脸战斗，最终以一场蜥蜴脸大屠杀才画上了人类与蜥蜴脸结束战斗的符号。

不得不说，影片中有很多点都有吸引到我。比如说，与他们每天战斗的蜥蜴脸是一种与人类体型型相似，进化不完全，而且至今没有被人类发现的生物。

灯塔员要做这座小岛的主人，这个小岛是他建立自己的秩序的一种微型社会。和现实社会相比，这里的社会制度是扭曲的。灯塔员眼中的蜥蜴脸可以说是臣民，是奴隶，是敌人。可以随意打压，震慑，甚至是大批量的进行杀戮。

蜥蜴脸对灯塔员来说，可以说类似于人类社会中的“狼”一样的存在。当人类侵占了蜥蜴脸的领地，他们会反抗，会斗争，但也有一些会被驯服，会变成“狗”，会“服从”于主人。

那蜥蜴脸是怎么看待人类的呢。我始终不明白为什么蜥蜴脸会攻击岛上仅有的两个人类。海里的生物那么多，他们不可能把人类定位为要捕杀的猎物。

每天晚上不辞辛苦的对灯塔进行围攻，如果说他们是吸血鬼一样的动物，那其实是丧失理智的动物，但从母蜥蜴脸和人类可以产生感情的角度来看，他们也绝对是有理智，有自己生活的环境和一套独有的社会关系的。

那么我推测，是由于母蜥蜴脸与灯塔员产生了感情，而母蜥蜴脸的同类或原配蜥蜴脸不希望母蜥蜴脸与人类在一起，所以每晚来报感情上的仇。这也就间接说明了为什么在灯塔员死后，观测员手无寸铁也可以平静的生活下去。因为这个感情的仇恨在灯塔员死后就不复存在了。这也就说明，为什么灯塔员死后，母蜥蜴脸没有回到灯塔与人类共同生存的原因。

大屠杀后，母蜥蜴脸的爱情，比起种族感情来说，已微不足道，她开始清楚的认识到这样下去只会越来越糟。但她希望可以将仇恨化开来，结束人类和蜥蜴脸之间的战争。

由于灯塔员如果从态度上进行妥协，会致使自己的世界观的崩塌，这个后果他是承受不了的。走到蜥蜴脸群中，被蜥蜴脸残杀，他选择了永久的妥协。

包容和理解换不来文明；一场屠杀将双方带入绝境，才换来了“文明”。

欢迎关注我的公众号“三页七电影”，吕谜在这里等着你！