海兽之子

看完之后思考了很久，越发感受这部电影的意味深。首先，这部电影有无可挑剔的作画水准，如果要说的话，花费一张电影票来看画面都是完全值得，甚至物所超值的，前期日常细致入微的细节刻画，后期让我张大嘴巴十分的恢宏画面，视觉盛宴，如果让我来评价，这甚至称得上是目前作画的巅峰水准，让我印象最深的就是中间那段关于宇宙小到原子大到宇宙的一整段场景，气势之恢宏，作画之精妙，无法用言语来信任，看完之后细细回味，愈发觉得作者想要通过极为广大而富有张力的画面来让观影者体会其深埋在他所有意描写的每一个现实中的强烈的现实意义；其次，这部电影的音效也可以称得上是音乐会级别，细微时如细羽搔耳让人内心悸动，宏大时又如洪吕大钟让人震撼，在最恰当的时间响起，和画面结合，这种美妙的感受也不是言语所能描绘出来的。最后便谈一谈自己所理解到的作者想要通过画面和细节想要表达的意味，这部电影重头戏可以说完全不在剧情，而是作者想要通过剧情去展现的自己的思考，正如作者所说“珍重的事物，无法转变为言语”，作者所想，也不是言语能表达的，所以只能通过这种方式呈现在我们的眼前，可以说，作者从一开始就没有打算将这个剧情打造成一流水准甚至说只是让普通人能够觉得好的水平，更多的是想通过剧情中所展现的东西配以作者借人物之口所能准确表述的部分言语来让我们去理解，去有我们自己的，但是是来自同样根源的体会，因而只是通过剧情来评价这部电影的好坏，完全是没有经过大脑二次思考的，直观的带有强烈感情色彩的想法，这就像是你在评价现代主义作品的时候去批评作品剧情的荒诞离奇而忽略了其背后所深藏着的感受。因而我才思考了很久，害怕自己的言语不够准确不能精确表达心中所想，造成误解，却又想将自己内心所想倾泻出来，一吐为快，确实是“言语能够表达的内容十分有限”。我感受到的第一点是，我们人类和动物以及世间万物都是“本质上是一致的”，这并不是在探究“生命的起源”亦或者是“宇宙的终极奥义”（当然只是个人认为），更多的是想表达一种，人类和宇宙万物都是平等的观念，因而才会有对军官所代表的妄图利用人类的优势来从外物身上获取利益的一类人的“自以为是”的批判，军官们最后到达了错误的地点，在错误的地点发现了里面无数的财富--这也是他们所追寻之物，到结尾也没有再对他们进行描写，或许是因为他们的目标已经达成了，所以没有再进行描写的必要；另外一层就是关于人与人之间互相理解问题的探讨，我们每个人都发着光，希望别人去找到我们，却又将自己和他人隔离起来，也都认为是他人的错，我们每个人都很傻，但只要互相理解体谅多一点其实什么都没有问题，排球的丢出预示着关系的缓和和六花对人与人之间关系到新认识，电影结尾婴儿的出生其实也暗示六花一家三人最终互相理解接纳对方，这或许也是作者希望观影者所能体会到的一点；还有一层其实也算关于人与自然的关系问题，但是可能个人主观感受和过分解读意味较深，摇篮曲中写到“鱼长出了双脚”，大部分人在其实都应该有这样的知识，就是人和大部分动物在胚胎之时都是鱼的形状，因而我认为鱼长出了双脚其实就是意味着人类刚开始是和鱼、其他生物都是一样的，但是后来长出了脚，因而和鱼有了区别，最后六花自言自语“我剪断了生命”或许可以解读成，人和其他刚开始是一样的，人从落地之时起就与其他生命体完全的分离了开来，但是“人和万物本质上都是一样的”，这种复杂的关系我无法用清晰明了的语言体现出来；海的另一边是陆地，“究竟哪一边算是？”生存环境和生理的不同让人和鱼完全的分离了开来，无法互相理解，因而人才会觉得自己高于一切，拥有意识或许是人最高贵的一点，也或许是人类最不理性的一点，因为有理性而不理性，又因为没有理性而理性；为什么说陨石是精子，大海是子宫，而人类是乳房，这我无法在短时间内思考出来，在中后期对陨石的争夺或许有更深一层，意味更深的现实意义，绝不是短短几十分钟能够想出来的。可能我的表述与我所想有很大偏差，但还是忍不住写了下来，如果能看完，十分感谢。

对《海兽之子》的商业表现不用报太高期待，对于一部院线动画电影来说，它确实太过“文艺”了，复杂抽象的概念设定，甚至让它显得有些晦涩。然而，正如深入大海之中，难免迷失于其复杂瑰丽的奇观，换一个角度从遥远的高空俯瞰的话，大海却只是一片澄澈单纯的蓝，《海兽之子》亦是如此。

我们尝试最为简单的句子概括一下《海兽之子》，那应该是这样的：少女在暑假中的一段经历，让她领会到了生命的奥秘。然后想象一下，在现实中，这段经历如果有着其普遍性，以至于能投射至每个少女身上，那会是什么呢？于是《海兽之子》的潜藏主题便呼之欲出了——这实际上是一个讲述少女迎来月经初潮的故事。一旦带着这个关键词去审视整部影片，会发现一切变得了然而顺畅。

故事的一开始，女主角琉花即在学校中遭遇了一次受伤事件：在踢球的过程中，她的膝盖受伤了（概括性地去看，这难道不正是下半身的流血吗？）而与之伴随的，则是“运动的中止”——由于这次事件，她无法继续踢球了，只能在一旁观看，正如月经期间“见习”的女生。

接着，在琉花前往水族馆寻找父亲的过程中，我们隐约感受到了她与父母关系的疏离。忙于工作、总是擦身而过的父亲；迟迟未露面，更多存在于童年记忆中的母亲，很显然在她的身边并没有可靠的大人能帮助她理解自己身体这一崭新而陌生的变化。伴随着对初潮的无助（或许还有对母亲二胎的焦虑），于是，海和天，互为兄弟的两名海兽之子出现了。

在这里不妨先回顾一下宫泽贤治的《银河铁道之夜》，宫泽采用了现实与非现实交织的叙事手法，展现了华丽的绮想世界，最终讲述的是少年对“死亡”的接纳和感悟。《海兽之子》亦继承了这一文学传统，带有成人童话的风格，因此对故事中的登场人物更应以寓言的眼光来看待，从其承担的功能去加以分析。

大海和天空，是地球生命的两大来源。根据普遍流传的科学假说，来自太空的陨石，为地球送来了最初的生命，完成了从无到有的激变，而生命通过海洋得到孕育，并经过漫长的进化最后才有了人类。海与天，即是引领少女领悟生命之奥秘的引路者，并在最后完成引导任务后如梦境一般消散，他们本身并非实体性角色，而更多是少女自我探索的化身。

影片中的核心事件被称为“祭典”，亦即节日，并明确提到这是一个有关生命之诞生的祭典。在日本文化中，少女初潮正是一个值得被庆祝的事件，一家人会煮上一锅红豆饭来祝贺这一重要的生理变化。而祭典的种种征兆——月亮的盈亏，海水变红……都无疑在暗示着月事来临这一事实。而琉花吞入“陨石”后，腹部疼痛蜷缩的姿态，相信每个女性都非常熟悉。

这也是为什么，电影中男性角色和女性角色有着不同的定位。父亲、男科学家，他们全都是旁观者，无法真正地参与进祭典之中。而女主角琉花，琉花的母亲，撑船的老婆婆，都被明示或暗示与祭典有着切身的联系。

另外值得注意的是，片中有多处对“性”的暗示：比如开场琉花和海一起舔冰淇淋、融化的冰淇淋流到手指上的特写；空对琉花的强吻，并解释为以嘴渡“陨石”；琉花犹豫是否要为海做人工呼吸；琉花看护生病的海时对他轻轻抚摸；最后海从琉花胸部抓出“陨石”。其共同点是，这些会在观众心中唤起“性”联想的片段，对于女主角琉花却都是“非性”的——她还处在懵懂的、对性缺乏感知的年龄。尽管如此，这些事件又都切实地在影响着她，以一种潜在的方式搅动着她的身心。

在影片最高潮、同时也是视觉语言最风格化的的段落中，观众跟随着琉花上天入地，感受了世界与生命从最微观到最宏观的奇妙统一。不少人将这段与《2001漫游太空》相比较，但恰恰是这一对比让人感到了两者在价值取向上的巨大差异：《2001》告诉我们，人的奥秘要去宇宙中寻找；《海兽之子》却说，宇宙的奥秘正深藏于人自身中。浩瀚无垠的宇宙、深不可测的海洋、令人百思不解的生命，星辰、鱼儿、无限的历史，这些最终全部化作了少女腹中的子宫第一次的萌动，还有比这更诗意、更神奇的事吗？

然后我们来到了影片中最难解的部分，即琉花、海、空三人争夺“陨石”，最终琉花放弃了陨石，海和空就此消失。然而，影片其实已经给出了非常明确的提示——“星球是子宫，陨石是精子”——当然这是从宏观意义上来说的。那如果我们把三人争夺的陨石直接视为生物学上的精子呢？既然初潮已经造访，一旦琉花获得了精子，等待她的自然就是受孕了；反过来说，放弃精子的琉花，放弃的也就是受孕的机会，或者说是她在了解生命奥秘后对受孕这件事的好奇与迫切——也许正因如此，她最后才能平安无事地回归到日常生活中。而在片尾彩蛋中，我们看到，琉花为母亲诞下的新生儿剪短了脐带——在认识到自己身上的深刻潜能之后，她最终成了理解生命并帮助其传承的角色。

记得片末，撑船的老婆婆对琉花说：“我年轻时也像你一样，遇到过来自大海的美少年”，与此同时，影院里发出一阵哄笑。但事实正是如此，每个女人都有过初潮，都曾经以最直接的方式体验过生命的神秘，哪怕是年迈的婆婆，也必定有过最纤细可爱的萌动。

日本的动画作品中，描绘少女之爱的很多，描写少女之性却很少，而能从宇宙的维度来展现少女的性萌芽的更是罕见，这正是《海兽之子》的独特之处。山口百惠当年在《一个夏天的经历》中，曾直白地唱出了少女的初体验，让许多人为之震惊：“无论是谁，都只能经历一次”。初潮这件事，又何尝不是如此呢？

《海兽之子》但从动画电影的技法上看是一部非常优秀的作品——大海中贝壳吐出的梦。它的画风细腻的程度，隐隐超过了以细腻著称的新海诚。包括一些非常独特的大纵深推拉镜头，配合着整个环境的背景变化，镜头运动的感觉干脆又有张力。

所以《海兽之子》人物的塑造没有问题，画风没有问题，细节没有问题，甚至前段的剧情也没有问题，但是豆瓣6点几的评分，明显是低了呀。于是我带着困惑接着看了下去。直到我在这个晚场电影差点睡着。。。

是真的看不懂呀！

后段这些剧情表面浅显，内里却难以理解。而且几乎没有代入感。我有点难以对海和空这对儿“海尔兄弟”产生太多的同情感。这种共情的缺失，可能是导演太过于执着于讲解某些更深层次内涵的时候，忘记了把故事讲好吧。因为他俩所以十分特别，但是其实并没有在世俗社会受到什么伤害啊？寿命比普通人短也算吗？泰国的人妖寿命也不长啊，这不是特别的一种代价吗？

因为没看明白，所以我打开豆瓣查看大佬的解析。他的解析参考资料是这样式儿的。

这都是啥！！！

我顿时感觉自己被划分到了学渣阵营。这年头看个电影对观众要求都已经这么高了吗？（捂脸。）

如果你和我一样没看明白，那么请看这个链接。

//movie.douban.com/review/12364144/

大神写的，我写不出来。就算写的出来也没有精力写。

所以经历了被动画的质量所吸引，到信息量过大没有理解。我有了这样的观后感悟：卿本佳人，奈何......是个理科学霸？看懂这部动画需要你懂宇宙学知识，海洋学知识，生理学知识，物理学知识，哲学知识。总之如果你的文化积淀不那么深厚的话，你很可能像我一样开开心心看片去，晕晕乎乎把家回。

豆瓣目前评分6.6,8000+人评价，其实本质并不是差，打低分是因为没看懂吧。院线电影是普世的大众艺术，太过高深的艺术电影确实难以传播。

最后，让我用一个中国古代的故事结尾吧。

中国古代四大美男子之一的宋玉，曾经讲过这样的一个故事。有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里》《巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿》《薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春》《白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！

因此后人以“下里巴人”代指通俗的艺术，“阳春白雪”代指不通俗的高深艺术。而这个故事，就是“曲高和寡”。

“每个人都有一片宇宙，海洋孕育着所有生灵，海亦是宇宙的子宫”

如果台词设计代表导演和编剧心声，角色的每一句台词都试图传达某种意境的话，那么电影的节奏应努力将观众带入一种梗宽广的视野，成为宇宙真理的信徒。

实际上，五十岚大介的唯美笔触的确在大荧幕被完美演绎，让人看得目不转睛。但在精致作画衬托下，每到输出剧情和世界观干货的片段、角色闪烁其词、让人在一次一次守望要素能被贯通起来的期待过程中丧失信心。每当有角色一脸凝望夜空或大海，就开始像渚薰上身一样吐露一些意义不明的台词。似乎直到最后，电影才开始焦急地用二次元神学的手法讲明白宇宙和海的关系，女主化身宇宙（你中有我，我中有宇宙）的片段，无奈过于玄幻，相信大部分观众是解读不能的。如果说结尾片段有致敬《EVA》的成分，那很残念、在世界观铸造上《海兽之子》远没《EVA》来得直白。（日推上也有些影迷看完后联想到了《EVA》和《小圆》，借鉴本身并不是什么可耻的事，但是配套设定实在没跟上）

STUDIO4℃的画面表现，每一帧其实都可以蕴藏更多细节以便后面回味

“人类对于宇宙真理的理解，就如同大海上航行的风帆捕捉到的风这么渺小。”

我们都在等着电影怎么把“宏观真理”（宇宙&海）和“主观感受”（女主的暑假）连接起来。于是电影在含糊其辞之余，又时不时回到女主的暑假生活上去。如果真的有那么多深刻的内容要表达，台词难免“抽象”或许可以忍受，让“海尔兄弟”拖着女主到处探寻海洋祭典的奥秘，探索完了也不输出结论，偶尔还穿插下亲子桥段（真的是嫌篇幅太长了吧），似乎打算用这些晨剧标配的散装青春戏码唤起20代和30代观众的共鸣（五十岚大介的故事多面向社会成年用户，而生吞陨石这种故事很显然不适合作为小朋友的床前读物），无疑显得又荒谬又鲁莽。通篇在华丽的外表下，为观众传递越来越多的“不解”，简直可以拿近几年日本动画电影迷惑大赏了。

琉花在形容“深海之主”时，用的话是“这个人”，此处呼应的是故事起点的某个东南亚谚语

生怕是只有我一个人没看懂，一刷后特地去翻了油管上官方做的一部“伪纪录片”（实为电影的拍摄花絮和一些海洋背景知识），煞有介事地说明了海底世界别有洞天，以及人类认知的不足，作为故事的出发点不难理解。然后浅读了下原作，坦白说鉴于五十岚大介的画风、即便有想象还是很难在接触过电影以后正视原作。但是漫画中对于人物细节的刻画对于梳理角色行为动机和存在感有很有帮助，另外漫画对话中写上那些台词能给读者脑子中留下足够的想象空间，很显然和把同样的台词打到电影荧幕上让CV说出来的感觉截然不同。

原作中有很多关于女主的日常描写，包括最后母亲和自己的连接都隐晦点出

这是部票房野心极强并且有精确定位的商业电影，久石让、米津玄师、外加苍井优和稻垣吾郎等名卡的配音，奢华的商业化包装，说他对标的是新海诚系的作品也没什么问题。也就说，电影并不是为了走艺术流故意选择了模糊的记述手段，无疑在市场操作和制作技法方面都成熟、一流。其商业化最不足的地方就是硬搬原作剧情和台词设计，通俗化打磨上完全忽视了电影和漫画之间、视觉情报给人的期待预设和思考力的差异点。 其实商业化遵从原作还是通俗处理这个话题，在我其他的影评中也有被提到。在当下新生原创IP依然快速代谢的电影行业，这仍然是个分庭抗礼的难题。就好像大多IP实写电影都很让人沮丧，老IP真人版却还是层出不穷。因为电影的商业化道路上，权利持有者的视点往往非常极端，有像好莱坞顶尖制作看齐，觉得自家“宝贝”拍出来的电影可以达到漫威效果的。也有像S4C（STUDIO4°C）这样反其道而行之的匠人团队。

东施效颦、邯郸学步固然很糟糕，但过于还原、追求“纸面”的叙述留白也并非是好事。毕竟载体不同，客群也不同。至少这次“还原”在《海兽之子》的叙事上没起到特别正向的作用，甚至可以说是一个反面教材。

为宣传影片，特地和当地「新江ノ島水族館」联动的路演

从一刷的裸感体验上而言，不会比《大鱼海棠》好太多，至少后者还有个足够通俗的世界观。

3星画面，3星剧情，1星商业化，叙事负4星。

（P.S.配安格拉德的森崎温是《头号玩家》主角团里变高达那位，有兴趣可以留意下）

就，真的好美，动画好牛逼！！艺术观感极佳。

看完没看影评之前，我也看得出来影片要讲什么，讲生命在海里起源，讲宇宙和人一体，讲一些神秘主义，讲盲目迷信科学的失败。

好了，但是就故事的观感上来说，就还是很差。非常差。

看了几个高分影评，我觉得讲的对，本身讲的那些我也看懂了。尤其是在庆典那段大量的碉炸天的画面简直就不是暗喻而是明明白白告诉你它电影就是要讲宇宙，讲起源，讲生命，人们追求的执念，其实都是虚妄。如果这都看不懂，不要紧，旁白会告诉你，会清楚直白的告诉你这个片子在讲什么。

我本来想打四星，但是故事真的对不起，要不就不要讲故事了吧，做艺术片那肯定5星好评啊！

但是并不，并没有，在此之外电影一定要讲女孩的故事，讲她的社团，讲水族馆，还要顺带diss一下日本海军。然后故事结尾的莫名其妙，海军和科学家只交代了一个场景，女孩被找到，最后在妈妈产房感受了一波海洋中孕育的生命。

要说这个动画的叙事水平，基本上等同于新海诚那部《追逐星星的孩子》。 动画的画面没的说，也不扯那些没用的，说说觉得别扭的叙事。

1、女孩的故事做切入。

可以，这个切入点也没问题。开头一次水族馆了之后，有多长时间在讲社团的乱七八糟的事情的？这段时间的分配真的掌握好了么？不是说不能去讲，而是故事有主次轻重吧，这一大段的展示无非是讲女孩和前辈的矛盾，啥矛盾要你这么细致的刻画，和主题关系大么？说女孩不善言辞不被理解，那你就把她不善言辞的地方表现出来啊。比如平时就话少啊或者啥，一次社团活动，最开始给人的观感就是女孩的单纯的一次挫折啊，哪里看出来她平时就不善言辞不善表达自己的情感了？靠她爹后来的台词说明么？那你能一句台词说明的东西你前面花那么长时间展现社团活动的意义呢？

总之就是在开篇的节奏上就莫名其妙。观感上就是，前面看了一堆啥乱七八糟没有太大信息量的东西。

你哪怕是前面稍微渲染一下有庆典这个事？但我印象中前面讲的是科学家去研究鲸鱼歌声吧。鲸鱼歌声和庆典的联系是后面才出来吧。那你这个庆典的庞大主题出现的也太晚了吧？海和空两个角色出现的也很晚。

2、庆典的展现形式。

就宇宙来的陨石，象征性的卵子和精子，在海里结合。有个影评讲将这一段的时候说非常波澜壮阔，但是钥匙是空，受体是海。总之跟女主也没太大关系。女主呢，是个中转，她的任务是见证这一切。

这怎么说呢，就算不用女权的视角来批判这整个流程，也还是逻辑乱七八糟啊。女孩是中转，还要见证，要将这个故事传承，用歌谣的方法，但歌谣呢又被说有着言语上的信息递损……emmmmm，你在逗我？鲸类的歌声被科学证实是可以直接传递图像信息的，那人类你一说不善言辞，二说语言有递损，那敢情情感的传达就全靠猜呗。是，有一些情感不是只能靠语言表达的，要去感受，但是你不能因为这个就放弃表达了啊，这是什么逻辑悖论，“反正消息情报传达用语言的话有递损，那么我就不说了”……emmmmm，你在逗我？

然后是陨石传递，空给了女孩，让女孩给海。女孩怕伤害海不愿意给，但是也控制不住整个生命诞生的流程，最后女孩意识到完成使命还是要靠海，所以又把陨石给了海，然后海就消失了。……就消失了。消失了。失了。了。……emmmmm，你在逗我？说女孩及母亲一族是有个传承，但是传承就是歌谣，其他啥都不说要自己领会。说空和海是带着使命，又要找见证人，然后拉女孩一起，是谁谁不懵逼？再有陨石象征精子所以只能是空和海才能有用么？那陨石是外来的，空和海是海里的啊，你大海不是象征卵子象征子宫么？所以这个性别设置有何意义？女孩中间得到了陨石的传递，但又要给海，只能做个被迫的观测者，或许她自己也没想到命运就是这么捉弄人，自己不是天选之子呢！好了，我知道这里电影一定是在告诉我“命运弄人”这个道理。可谢谢您了。作为叙事作品的基础就应该让观众有一个心理投射，你把女主设置为主人公，让人有种她要干大事的期待，到最后告诉观众，她，观测者。你们观众，观测者，大家都是观测者呢。……emmmmm，得了，最后我还以为女孩长大了自己有了宝宝感受到了生命的神奇还给自己的宝宝唱摇篮曲，结果，是女孩的妈妈生宝宝，女孩变成了彻头彻尾的观测者了。

得，那你就不要一开始讲女孩啊，别一开始讲女孩的社团啊啥的，你让她从始至终都作为观测者不好么？

3、科学家和被diss的日本海军

他们的存在就是为了证明世界上还有许多无知的人类。

行，我知道。那你就不要整的好像你们是去展开一场大战一样去渲染故事情节好么？还有最后莫名其妙交代的那个场景，就是搁浅的船只和死亡海员的坟墓啥的。OK，我知道你要讲生命的死亡和新生了。但是真的就莫名其妙。还有科学家吉姆和他的助手，我甚至觉得简化为一个角色更好一些。助手，就是为了解释各种逻辑不通的剧情而存在的，旁白背景板。啥故事都是说出来了，只有结果，没有经过。说实在的编剧法上最忌讳就是这个。

不过好的，至少略好于《大鱼海棠》的PPT说明吧。毕竟画面简直不知道比那个ppt高到哪里去了。

最后，这个是个改编电影。

确实原著的体量庞大要改编成电影比较难，但正是因为这样，要不，你就着重刻画庆典，讲迷信科学的“愚昧”和神秘主义，去整偏艺术片风格的电影，弱化女主的存在，就不要老想着用旁白去讲故事，去解释一些有的没的。让观众自己去感受得了，绝对比现在好，大家一定会不明觉厉，直呼牛逼。 要不，你就老老实实讲故事，讲神秘主义讲庆典，讲这些只是人不知道的自然和宇宙，但被无知自私的人类妄图用“科学”去利用。学宫崎骏，讲好人和自然的故事。这样庞大叙事观也不缺，精美画面也不缺，人们看个浅显易懂，也绝对5星好评，我想这样票房也不会差到哪去。

可惜了，现在就是两边不靠。

海兽之子，终于看过了。已经听很多人说看后很失望，豆瓣打了6分多…所以本来是不抱期待的，但是从头到尾非常仔细的看完之后，我觉得太厉害了，这个片子直接把奇迹的模样呈现出来了……

如果预算，时间，人力成本是固定的话，两个小时的片子我觉得还是相当成功的，漫画单元剧式的生活细节，细腻的心理描写如果用太大力在荧幕上的话，会感觉主线很薄弱。

删了许多比较大段的私人故事，为了故事的流畅和，小心翼翼的安排衔接剧情，怕展开更多情节无法按照节奏回归主线。保证每个重要人物登场，因为时长问题只能让每个人功能性的带过自己的性格特质。

关于首尾，五十岚老师的原作的首尾呼应是贯穿主角的的一生的，开头是老奶奶琉花，结尾也是老奶奶琉花，故事的主角是大海，而不是人类。而剧场版非常聪明，把格局设的很克制，只是讲一个女孩子暑假的奇遇，首尾就显得更加单纯。因为主角是人类，所以也调整了相应的情节，让很多不是琉花该做的事去做了。只不过略略觉得有点违和，格局变小却要承载生命这么严肃的话题，明明不是感伤的，却显得感伤了，因为话题止于孩童的患得患失。

但是这些改动完全合理而且细腻了无痕迹，奇迹的画面真的好令人感动，我相信这里的每一个画面都没有偏离五十岚老师的本意。故事的内核和原作一脉相承，完全没有曲解，甚至一些原创的细节镜头赞爆了。无论是在鲸鱼体内的琉花喃喃自语“空还真是爱捉弄人啊”，还是从空中坠落的琉花被空的幽灵保护入海，都非常点睛。

这个短短的剧场，没有把安格拉的凛傲和些微不通人性暴露出来，也没有让我们看到他被烧伤缠满绷带，因个性而自缚的结局，我心里是安慰的，我希望充满了这些细节的让我喜欢的安格拉在这个世界里，永远在响彻八音盒音符的天文台中安静的独处，依旧像兰花一样美。

上一次看单元剧式的漫画改剧场是百日红，和海兽之子不同的是，百日红的剧场改的更家烟火气，增加了很多让作品有更多呼吸的细节，和海兽删改细节有一些对比。不过此二者我都很喜欢，改编作品的平衡度真的需要把握的很好，各种承载媒介的优势都不同，环境音，说话声，配乐，色彩本身就是很丰富的信息要素了，我唯一能权衡的大概就是我的心情了。多谢款待！

我永远爱安格拉！！！！！

【写在前面】各位家长最好不要带孩子看！！！虽然渡边步是个子供向导演，但是考虑到未成年三观不成熟，这个真的不太适合孩子看。

仔细思考了下，以一个剧情片的角度，女主的三观和行为非常不提倡。晚上改了评分，从五星改到了四星。

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《海兽之子》一部一定会口碑两极分化的影片，推荐喜欢星空海洋幻想的观众去看，喜欢看剧情片动作片的观众以及有深海恐惧的人还是算了。 已经超越了青春爱情动画片的范畴，划时代的试听效果，文艺片的极致浪漫。 影片中后部非常明显的炫技环节但是还是有被深深震撼到。上一部让我前半无聊到吐槽，后半头皮发麻大脑缺氧的电影还是《2001:太空漫游》 愿意打到8分以上给更多观众看到他的机会。 不过推荐他并不代表我赞同女主的三观(我要有这种孩子分分钟心梗)

(剧透预警！！！)

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关于星空和海洋的梦真的是宇宙的终极浪漫。星空与海洋的交媾诞生了物质与生命。海与空是倒退的生命状态，生命的尽头就是生命的起点，这个构思真的太妙了。

个人感觉最高潮的部分是女主和男主争夺陨石的那一部分。一开始琉花抢下海快要吞下的陨石，是因为认为他吞下陨石就会和空一样，永远地消失。但是他们当缠绕着通过了漫长的阴道，他守护的海成为了婴儿。她终于意识到海和空的消逝是生命的轮回，是宇宙与海洋交媾诞生的全新生命。从她把陨石还给海，她就从个人的情感私欲里超脱出来，凌驾于宇宙之上，以一个高维生物的身份见证生命的诞生。从这一刻起，这部影片赋予了宇宙生命以全新的意义。

01 引子

去年，五十岚大介代表作《海兽之子》被4度工作室改编成动画电影，其中米津玄师献唱、久石让配乐，渡边步导演，如此豪华阵容，经4年工匠雕琢，却遭来骂声无数。剧情垃圾充斥网络，跟风黑马不停蹄。

视频链接： //www.bilibili.com/video/av94613025

02 剧本

个人以为，《海兽之子》讲述的是带神秘色彩的生命科普。它吸收了很多理论，科学与否不做评价，但浪漫到顶点。若真要加个注脚，也就简单几字，生命外来说（胚种论）、生物分解。抓住这些，海兽之子的内容基本就能理解了。至于剩下具体细节，其实极富创造力，诸君且看。

作品先是默认了胚种论，这个假说认为，行星遭到陨石撞击，使得一部分生命依附其中，直到游荡到适宜星球，再从休眠状态中苏醒，使生命延续。正如作品所言，

"星辰万千，海为胞宫。宇宙是一个生命体，有大海的星球便是子宫，陨石是精子，受精是庆典。"所以，作品中的两个陨石，被抽象为象征生命的精子和卵细胞。

但值得注意的是，陨石所含的生命，是处于休眠状态，要将之激活，需要营养。而激活的钥匙（信息素）是“海”和“空”（见其分解过程）。所谓，“人为乳房，天为乐园”。后期，空比海提前经历高烧不断的过程，就好比女性先于男性发育，所以，空代表卵细胞的钥匙，而高烧的代谢，其实象征第二性征（钥匙）的觉醒，理解到这样，我们就可以将故事重新梳理一遍。

两道天外陨石（人魂）划过，代表精子卵细胞的到来，它们将赋予大海新生的契机（生命的再生）。而按海所说，陨石所闪耀的光，是想要被发现，其实那是精子和卵细胞需要寻找宿主（搬运工），就像人类是延续基因的宿主一样。于是被陨石吸引而来的，是深海生物大规模的迁徙。像极了追随卵细胞形成的精子竞争。

自然，如同精子模样的巨口鲨一般，绝大部分搁浅在海滩。最后，代表大海本体的鲸（在神话中，鲸象征子宫），获得了卵细胞，将作为子宫而存在。而作为卵细胞钥匙的空，却意料之外的抢到了精子。

但他激活不了精子的陨石，却成了精子的宿主。就算海洋变成红色，女性迎来初潮，卵细胞激活时间已到，也未能影响到空。直到空将陨石交给琉花的那一刻。他失去了宿主的身份，重归为钥匙。空被驱使步入大海，被鲸吞下，握住了鲸鱼的陨石，激活了卵细胞，使之完成月经。鲸的鸣唱，歌颂着卵子的形成。紧接着，海正式成为精子激活的钥匙。所以，“若海需要，便剖开肚子给他”。

第二天，还未回神的琉花，迷糊而本能地望向了卵细胞（鲸）的方向，扭头才看到了海。海接触到琉花，激活了精子，脑海里，他们找到了目标。这引来了鲸的翻腾，那花俏（人）的皮囊，是女性的蛊惑。出于本能，他们追寻着鲸，要完成最后的受孕。

跟随陨石，琉花跳入大海，被鲸吞下的一刻，祭典开始。作为共鸣体，她扩大鲸鸣，鲸歌传唱祭典，翻云覆雨，好是激烈。那一夜，她望见大海生灵的记忆（成长了不少。

那作为代孕的海马，是海的具象化，在啃食中化成海底的养料，随即，本在二叠纪灭绝的旋齿鲨，及其热泉的出现，预示着那是生命的轮回。被灌输生命记忆，琉花随陨石到达卵巢，受孕完成。宿主的任务本该完成，她将化作生命养料，和鲸落一起，养育新的生态系统。

但万万没想到，在琉花带着精子涌向卵细胞的途中，不合时宜的海竟追随而来，抢夺了琉花的位置。海要完成自己的使命，分解自己获得新生，但琉花却愿牺牲自己，几番争夺，没有宿主的精子未能及时抵达卵细胞，卵裂眼看瓦解，诞生即将失败，海也随时间回溯，变成婴儿。

琉花明白了自己只能是被宴请的客人，不能代替海的角色。她放弃了争夺，“若海需要便给他”。受精完成，生命的大爆炸。回归大海。作为热源也好，养料也罢，海诞生了无数宇宙。而那些宇宙中又存在无数宇宙。琉花竭尽所能抓住一份，化成了自己。就如同尸体瓦解，回归大地，海和空也回归到了大海，化成了每一个人的一部分。她理解了生命，理解了我们都是海和空的孩子。

脐带剪断，母子和好，少女飞起，社团和解。

故事讲完了，云剧情的，可以撤了。最后，我要试着解决几个疑问。

03 疑问

3.1 何为被宴请的人

如果和你说，这是子供向作品，他只是宴请小朋友通过琉花的视角看生命的演化过程，那很好理解。但遗憾的是作品没有这么肤浅。这个问题连接的是作品宇宙观，也恰巧解决了 “我即宇宙“这个概念。

先来看个画面，这是典型的卡拉比丘流形，代表着一种蜷缩的六维空间。那很明显，这个过程要表示的就是火劫模型（火宇宙）下，膜碰撞产生大爆炸。火劫基于五维杂化M论而生，认为我们宇宙是五维空间的两块四维膜碰撞而成。那11维M论，所剩下的六维，就紧缩于微耦内，也就是刚刚我们所看到的压缩变换的卡拉比丘流形。

再来这个画面，无数的眼睛，看起来很是疑惑。但结合宴请，及其“海空来自不同的时空”，答案或许有所指向。宴请要说的是Barrow和Tipler提出的变种强人择（SAP），可以简单理解成惠勒的参与性人择（PAP）。科学与否先不论，但他能代表作品思想，解决宇宙起源的问题。

简单说就是，观察者是创造宇宙的必要条件（你所看到那些眼睛和琉花本身）。因为宇宙需要一个观察者，才能使得概率波从叠加中消失，变成具体的现实。这类似于惠勒所提的，信息是物理的核心，但它必须通过观察而来。

同时，根据薛定谔的猫的关系解释，这个观察者的角色，不仅仅是猫箱的观察者，也可能是猫箱本身、或者是猫，及其一切受相同波函数演化规则支配的量子系统。

所以，“宇宙本身是一个生命体”，因为它就是观察者本身。而这部作品，或者说空和海，所选的观察者就是（具有相同味道或者说系统）的琉花。

接着，为了解决宇宙90%的暗物质问题（片中有提），火劫模型带来一种循环宇宙观，认为膜碰撞不是一次就停了，而是连续不断，所以大爆炸不断发生，带来无数宇宙，史称永恒暴涨。而这就是海洋幽灵，就是海分解而生的无数宇宙，就是生命的新生。

放到极大尺度，把这些相加，就带来分形宇宙学。该学说认为，宇宙结构及其物质在各个尺度上自相似（具分形结构），好比我们的原子结构和行星系统类似，人的思考，记忆，想象也和宇宙类似。

和火劫认为不存在多重宇宙一样，分形宇宙学也同样证明了这个观点。因为我们宇宙本身就会带来更多的宇宙，就像是双膜碰撞一样，永恒持续。而我们之所以认为只有一个独立宇宙，那是因为尺度问题。 所以，人体本身，也含着一个个宇宙，宇宙万物都会发生永恒暴涨，生成其他宇宙。

海所生成的那些宇宙下，又流荡着另外的海和空。层层嵌套，是为分形。“宇宙的一切都存在那些细节中。”万物皆有宇宙，宇宙亦有万物，生命周而复始。

结合以上，看似神棍的概念，我即宇宙，也很好理解了。

首先，宇宙要想诞生，就不可避免的处在智慧生命（人）的观察之下；在观察下，永恒暴涨构成了宇宙所有的基本粒子，而它们承载着从古自今的记忆，也构成了万物，包括人；就如分形一样，这一系列发生在所有生灵身上，所以，人本身又是一个个宇宙，同时也是这个宇宙的观察者。

“宇宙和人类很像，若只是世界的一部分（分形宇宙只在极大和极小的尺度适用），那就真的很像， 更准确说，都一样，无论太阳，还是大海，还是人类，也无论空，海还是我，还是除此之外的所有人。”

3.2 那研究员的情节怎么说，删掉不行吗？

这还真不行。这是最重要的主题表达，尽管它代表着一种神秘主义取向。首先，我们先明确一点，他们代表未被宴请的人，想当然地认为人类至高无上的人。

正如片中所强调的那样，“科学完全无法看出，我们身体的真正变化。”“宇宙有90%以上，都是无法测明的暗物质……”更何况，那风的语言，是精灵的船，留下万物的痕迹，和海浪一样，和鲸歌一样，传颂着世界的故事。而连这都无法破译的人，何能何德称之为最伟大的物种？

相比之下，被宴请的对象，和海空有同样的味道的琉花有什么特点呢？ “鲸鱼的歌曲是诞生祭的预告，也可能是为了寻找祭典的客人”自然，听懂鲸歌是核心要素。此外，不知你是否留意，空离开之后，觉醒了的海，一句话也没有说过。所以人物不善言辞的性格也是关键一点。

而这讽刺的是人的语言，就如语言相对论所言，语言影响了我们感知、思维、文化，可以说我们是语言的动物。但他真的如此万能吗？恰恰相反，作品认为，它是失败的发明。那些自然的声音转换成语言，会出现极其严重信息损耗。语言只是表达极少的一部分，那些无法言说的就被抛弃。而听懂鲸歌本身就是超越语言的存在，也意味着琉花脱离了语言的位置。

此外，还有关键一点，她和海空一样，能看到海中的幽灵，看到他们发出的光。结合这句话“人类不过是一个梦“来理解。我们可以通过洞穴隐喻入手，柏拉图所构造的洞穴，指的是人体感官所能及的世界本身，也就是研究员看到的世界。但洞穴隐喻的后续是，将被困的囚徒带出洞穴，他首先会识别光影，再是水中倒影，然后意识到之上的太阳。他这才明白，之前的世界不过是火焰带来的幻像，才认识的人和事物本身。而这个过程代表的是人发现真理的过程。

所以，作品在这里讽刺的是研究员所研究的终归是洞穴，而真要明白真理，发现光，看到太阳，成为被宴请的客人，就必须有走出洞穴的勇气。

这两点将人类最骄傲的言语及其产生的科学击得粉碎。祈求用语言，用科学来理解世界，却不知思考一旦言说，一旦测量，那无法表达的就消失殆尽。这是一叶障目，失去了更多。

作品想说的可能是，没什么是最伟大的，万物平等。请对科学少一份迷信，对人类少一份笃信，对生命多一份尊重，对自然多一份敬畏。

而这个观点也表现在作品的艺术形式上，去看，去感受，沉浸其中就好。那言语不足以表达，什么都不像的电影，正是电影的内核。

3.3 家庭问题

主要集中在妈妈上，个人推测，妈妈也曾被宴请，或者这个家族的人都有相同的味道。

在片尾，老婆婆谈到自己也有这样的经历，抛开她用顺从风奏乐外，她还传唱着星星的歌谣。恰好，妈妈一族传唱的是类似歌谣。

此外，开篇，“和妈妈一起，把手轻轻靠近，不论走到哪里，鱼就跟到哪”，然后是海中幽灵第一次出现。

而琉花说自己没有听到歌声，那次的鲸歌是唱给谁的呢？妈妈到底掌握着什么故事？而这会不会是“传说中的叛徒”，被停职的原因呢？好比鲸鱼的分解，妈妈所饲养的，是否是片头的鲸，而它就这样凭空消失，而受到馆内质疑？以妈妈不善言谈的性格，又该如何辩解？就如片头琉花摔伤无人问津，甚至是被责骂一般，妈妈该如何熬过那段经历？ 点到为止。估计看懂之前内容的观众，多琢磨下，自己便有了新的答案。 此外，补充一点。影片不是传统叙事，压根没有去正面解决冲突（同学关系、家庭矛盾），而是通过另一种宏大叙事回归于个体之中，把矛盾消解了。个人愚见，认为作品要表达的是，语言本身并不如我们想象中重要。老师要琉花一定要去道歉，不然就怎样，但结果，两人的和解只是一个手球，没有任何语言交流；家庭矛盾也没有说要什么承诺嘴炮，一两句抱怨，一个共同目标就重聚了。这便是人物的成长线，没有什么伟大的，也没什么可以言说的，理解彼此很难却同样很简单。具体可以期待我朋友的视频。

3.4 为什么后来琉花不再抢陨石了？

这里的画面涉及的，其实不是什么意识流，它是极其科学的受精过程，我会有生物学的名词解释这一系列画面，大家先做好准备。

开始，海抢走陨石时，琉花脑海闪过的是空消失的画面。所以，琉花不忍失去海，便大喊“不行”，定要夺走陨石。于是，顶体反应发生，他们在精子释放的顶体酶中，你争我夺，如火如荼。

等到进入卵黄膜，发生透明带反应。片中所示，卵子变化，第二次减数分裂开始，在翻滚的羊水中，海变成婴儿。琉花这才发现，“那是海发出的光”，那是海存在的意义。因为他想要被发现（观察），所以，琉花才改变了想法。她该做的，是观察者的角色，是去见证。

当进入减数第二次分裂后期，第二极体即将形成时，精子缺席，次级卵母细胞眼看瓦解。为完成受精，琉花只能将陨石喂给海，以助完成生命诞生。

3.5 海和空，到底从哪里来，到哪里去？

到哪里去，上面已经讲了，化成新的宇宙，养育新的生命。这里主要讨论从哪里来的问题。

之前，我们明确了海和空是激活陨石内生命（精子卵细胞）的钥匙，那这个钥匙从何而来呢？这和胚种论所遭到的质疑是一样的，陨石生命哪里来？所以，这个问题也是作品要去解决的。

结合蒂蒂所言，我们可以假想影片所用来探讨“从何来的问题”，采用的是“天文馆假设”——人类很可能是生活在虚拟世界里某一高级智慧生命设计了一个高度仿真的“天文馆”，向我们呈现一种宇宙幻象中。它悬设了一种高维观察者存在，也就是那些眼睛。

结合上面提到的火劫模型，和人择理论，我们有理由怀疑，海和空这样的生物不属于这个世界，而是那些眼睛，是更高维的观察者存在。他们是更大世界的原初生命，赋予了这个世界生命的开始，也产生了宇宙的分形。像不像“动物园假想”，所以，再次强调，“人类不过是一个梦” 。

那他们为何来到我们身边？

根源问题，还是如海那样，他们发着光，是想要被发现。深海鱼发光是为了被发现，因为发光是他的引诱，是他寻找猎物，使生命延续的方式。陨石发光是为了发现，因为发光同样是他的引诱，是他寻找宿主，使生命延续的方式。海空发光也是一样，他们需要吸引的是观察者，维系世界，新生生命。

而对人来说，发光指的是可观察的事物，而那就是语言。语言是他们的诱饵，是他们存在的证明。所以，就算会消失，也要去发光，因为这代表着自我的价值，生命的意义。

因此，不善言谈就无法被理解，琉花就难以发生改变。但问题在于，她所经历的故事，将她带出了柏拉图的洞穴，直视了太阳本身。所以，她明白，人本就孤独寂寞，就算能言善辩，也不可能被完全理解。

自己的意义来源于自己的观察，只有自己发光，就会被所有生灵见证。正如片尾琉花无法用语言表达情感一样，不可表达就不可表达，但自己的故事永远属于自己。

3.6 其他一些没有提到的细节

老婆婆所说，怀抱鲸鱼的女神，其实说的就是鲸鱼身上的花纹，仔细看，像不像女人？

脐带剪断，琉花眼中的流过的是飞鱼，她说她感受到生命，这里其实映射的是，在羊水生长的婴儿和鱼没什么两样。这一幕，和海滩分隔生死，及其歌谣内容，一起理解，就会很有意思。

04 结语

其实，这部作品极其认真，我刚看完就和朋友承诺，它每一处细节都有意义。有兴趣，可以带着我的注释，重看一遍，会有更多发现。

如果有什么疑问，可以在评论区留言，我第一时间看到，便会尽力解答。

参考和推荐资料：

[1] Crick, F. H., & Orgel, L. E. (1973). Directed panspermia. Icarus, 19(3), 341-346.（胚种论）

[2] Barrow, John D., 1952- The anthropic cosmological principle / John D. Barrow and Frank J. Tipler ; with a foreword by John A. Wheeler. Oxford [England] ; New York : Oxford University Press, 1988, c1986.（人择理论）

[3] Soter, S., & Tyson, N. D. (Eds.). (2001). Cosmic horizons: Astronomy at the cutting edge. New Press.

[4] Khoury, J., Ovrut, B. A., Steinhardt, P. J., & Turok, N. (2001). Ekpyrotic universe: Colliding branes and the origin of the hot big bang. Physical Review D, 64(12), 123522.（火劫模型）

[5] Steinhardt, P. J., & Turok, N. (2005). The cyclic model simplified. New Astronomy Reviews, 49(2-6), 43-57.（永恒暴涨）

[6] McMahon, D. (2009). String theory demystified. McGraw-Hill.（弦理论、火劫、膜碰撞、循环）

[7] Rubakov, V. A., & Shaposhnikov, M. E. (1983). Do we live inside a domain wall?. Physics Letters B, 125(2-3), 136-138.（五维模型）

[8] Ferrara, S., Khuri, R. R., & Minasian, R. (1996). M-theory on a Calabi-Yau manifold. Physics Letters B, 375(1-4), 81-88.（卡拉比丘流形、五维空间）

[9] Ribeiro, M. B. (2008). On modelling a relativistic hierarchical (fractal) cosmology by Tolman's spacetime. I. Theory. arXiv preprint arXiv:0807.0866.（注：分形宇宙学是非主流学科）

[10] Dennett, D. C. (1989). The intentional stance. MIT press.（意向立场）

尘迹

200308

稿件再拟，见：//www.bilibili.com/read/cv10853950

B站海兽之子上线已有时日，回顾此前粗糙的视频，慨叹万分。视频中臆断难免，质量上也不甚满意，故重拟文案，以谢读者。

01解读与注释

抛弃评判标准，阅读理解是最为简单的。它只是你经验与想法的映射。所以，从来也没有过度解读，因为一切都只基于你的解读。所以，以下内容不过个人偏见，只当是痴人痴语罢。

02 科学的海兽

海兽之子之所以是科学的，是因为它试图在作品中形成一套完整的生命起源学说，尽管这只是一个设想，但却才华横溢。你可以认为这是民科，是不切实际的幻想，但作为动画作品而言，你不可否认它的浪漫。

刘慈欣《球状闪电》曾假设，球状闪电是一个宏电子，而宇宙是一个宏生命。这种思路在海兽之子中一脉相承，如果海洋是宏子宫，孕育生命的原初形态，那天外陨石便是宏精子，受精的过程就是庆典。而这正是“胚种论”的假设(Crick & Orgel, 1973)。生命的原料来自外太空，由陨石裹挟降临地球，在适宜的条件（海洋）下成长（“星辰万千，海为胞宫。宇宙是一个生命体，有大海的星球便是子宫，陨石是精子，受精是庆典。”）。但这样的设想需要解决生命原料的来源问题，于是“定向胚种论”和“动物园假说”（变体：实验室假说）孕育而生，整个地球不过是高维生命/先进文明进行生命诞生研究的实验场，是它们在播撒生命的种子（陨石）（“他们一定在不同于我们的时空中，眺望着这个世界。那是一个我们思维触不到的世界。”）。与此同时，它们作为观察者，见证着这场“生命的祭典“（变种强人择）(Barrow, 1988)。但这不得不让人再作追问，高维生命从何而来？作品采用了分形与循环的取巧理念(Ribeiro, 2008)，将这个问题冗杂一起，自成矛盾闭环，追问自无从下手。就如元初哺乳动物的问题一般，一切演化自成，没什么泾渭分明的界限(丹尼尔•丹尼特, 2018, pp. 295–298)。

因此，借助这些理论，作品延用了一些象征。“人魂”——胚种论中的陨石，其携带生命。因影片中存在两颗，故先假设一个是精子，另一个是卵细胞（祭典中的精子入卵过程可以验证）。“海”——激活精子所需的养料（精子钥匙）；“空”——激活卵细胞所需养料（卵细胞钥匙）（在琉花记忆中，空进入鲸鱼体内，手握陨石，鲸歌起；空比海提前经历高烧不断，好比女性先于男性发育，而高烧的代谢，象征第二性征（钥匙）的觉醒；将陨石给海；海分解过程）。鲸鱼——在神话中一直作为子宫的象征（祭典发生的场所）。祭典中的眼睛——高维观察者的存在。那以此为据，将剧本重新梳理。

两道天外陨石（人魂）划过，代表精子卵细胞的到来，它们将赋予大海新生的契机（生命的再生）。按海所说，陨石所闪耀的光，是想要被发现。其实那是精子和卵细胞需要寻找宿主（搬运工），就像人类是延续基因的宿主一样。于是被陨石吸引而来的，是深海生物大规模的迁徙，像极了追随卵细胞形成的精子竞争。自然，如同精子模样的巨口鲨一般，绝大部分搁浅在海滩。最后，代表大海本体的鲸，获得了卵细胞（陨石），将作为子宫而存在。而作为卵细胞钥匙的空，却意料之外抢到了精子（另一颗陨石）。

但他激活不了精子的陨石，却成了精子的宿主。就算海洋变成红色（犹如女性初潮），卵细胞激活时间已到，也未能影响到空。直到空将陨石交给琉花的那一刻（当精子陨石离开空之后，空便迷糊的走进大海，也可作为其钥匙假设和宿主假设的佐证）。他失去了宿主的身份，重归为钥匙。空被驱使步入大海，被鲸吞下，握住了鲸鱼的陨石，激活了卵细胞，使之完成月经（刻意保留握住陨石的这一幕，和后来海琉花抢夺陨石这幕，是我提出钥匙假设的关键原因）。鲸的鸣唱，歌颂着卵子的形成。紧接着，海正式成为精子激活的钥匙。所以，“若海需要，便剖开肚子给他”。

第二天，还未回神的琉花，迷糊而本能地望向了卵细胞（鲸）的方向，扭头才看到了海。海接触到琉花，激活了精子，脑海里，他们找到了目标。这引来了鲸的翻腾，那花俏的皮囊，是女性的蛊惑。出于本能，他们追寻着鲸，要完成最后的受孕。

跟随陨石，琉花跳入大海，被鲸吞下的一刻，祭典开始（有趣的是，祭典之前围圈吐泡泡，其实是一种捕食习性）。宛如的月经疼痛一般，琉花捂住腹部，鲸歌传唱祭典，翻云覆雨，好是激烈。那一夜，她望见大海生灵的记忆。那作为代孕的海马，是海的具象化，在啃食中化成海底的养料，随即，本在二叠纪灭绝的旋齿鲨，及其热泉的出现，预示着那是生命的轮回。

被灌输生命记忆，琉花随陨石到达卵巢，受孕完成。宿主的任务本该完成，她将化作生命养料，和鲸落一起，养育新的生态系统。但在琉花带着精子涌向卵细胞的途中，不合时宜的海竟追随而来，抢夺了琉花的位置。海要完成自己的使命，分解自己，激活精子，获得新生，但回想起海的消失，琉花愿牺牲自己。几番争夺，没有宿主的精子未能及时抵达卵细胞，卵裂眼看瓦解（其实最直观让人认为是科学的是这段减数分裂过程）。诞生即将失败，海也随时间回溯，变成婴儿（或许代表此次失败，等待下次祭典从头再来）。琉花明白了自己只能是被宴请的客人，不能代替海的角色。她放弃了争夺，“若海需要便给他”。受精完成，生命的大爆炸。回归大海。作为热源也好，养料也罢，海诞生了无数宇宙。而那些宇宙中又存在无数宇宙。琉花竭尽所能抓住一份，化成了自己。就如同尸体瓦解，回归大地，海和空也回归到了大海，化成了每一个人的一部分。她理解了生命，理解了我们都是海和空的孩子。脐带剪断，母子和好，少女飞起，社团和解。

03 哲学/神秘的海兽

但它并不满足于科学构想，反而转向对语言、科学的反思。无论是对鲸歌的破译，还是对海空的研究（“科学完全无法看出，我们身体的真正变化”），对未知的阐述（“宇宙有90%以上，都是无法测明的暗物质……”其实可能也正是对暗物质的涉及，使得作品采用“循环宇宙观“），无不展示科学对神秘现象的无力。如此，我们又如何能将人类置为高高再上的物种呢？

就如极端语言相对论所言，语言是我们“社会现实的向导”，强力制约着我们对社会问题和社会过程的所有看法(胡明扬 编, 1988, pp. 209–210)。作品认为，自然的声音转换成语言会出现极其严重信息损耗，语言只是表达极少的一部分，那些无法言说的就被抛弃。或许，我们不过是语言的动物，那些无可用语言表达的，我们一无所知（夸张化认为思维语言等同自然语言）。但这是完全否定吗？我想不是非此即彼的强调，应该还是二元平衡，各有范畴。所以，与其说是哲学的海兽，不如说是灵修的海兽（尽管我对灵修相关观点抱有极高的怀疑态度）。感受并沉浸其中，体悟自然真意，我与宇宙一体，万物与我同在(Eckhart Tolle, 2012)。就如艺术形式一样，去看去感受，沉浸其中就好。那言语不足以表达，什么都不像的电影，正是电影的内核。

04 宗教的海兽

见hide的考证（//www.zhihu.com/question/328078593/answer/1051720668）。

05 意识流的海兽

那看似意识流的场景，不过是琉花见证生命诞生，体悟自我存在的表达。见好友淑女的解说（//www.bilibili.com/video/BV1rv411r7df）。在此只提几点不太相同的见解。

非大爆炸，是火劫理论(Khoury et al., 2001)，大爆炸是由一而终的过程，而火劫宇宙带来的循环观与后续宇宙嵌套相同（海底幽灵）。此外，火劫对暗物质可见大爆炸后被火烧过的如下画面。因此个人放弃了全息宇宙、彭罗斯式循环宇宙的观点。

祭典呈现减数分裂的片段中存在的眼睛，很可能是延续“定向胚种论”带来的“实验室假说“，表达一种变种强人择（SAP）的观点(Barrow, 1988)——观察者是创造宇宙的必要条件（你所看到那些眼睛和客人琉花本身），因为宇宙需要一个观察者，才能使得概率波从叠加中消失，变成具体的现实（可以简单理解为惠勒的参与性人择（PAP））。

“我们抬头看时，总是觉得星星遥远，但其实宇宙大爆炸时形成的原子就是形成我们身体的原子。所以星星并不远，因为我们就是星星本身。”延申来说，恰如分形宇宙学所示(Ribeiro, 2008)，宇宙结构及其物质在各个尺度上自相似（具分形结构），好比我们的原子结构和行星系统类似，人的思考和想象也和星辰运转类似。万物皆有宇宙，宇宙亦有万物，生命周而复始。（“宇宙和人类很像，若只是世界的一部分（分形宇宙只在极大和极小的尺度适用），那就真的很像，更准确说，都一样，无论太阳，还是大海，还是人类，也无论空，海还是我，还是除此之外的所有人。”）

06 宏大叙事下的宇宙

作品并没有沿用传统叙事，讲述一个坎贝尔式英雄故事(约瑟夫·坎贝尔, 2017)。它没有正面解决冲突（同学关系、家庭矛盾），而是通过另一种宏大叙事回归于个体之中，把矛盾消解。这与其主题一致——语言本身并不如我们想象中重要。老师要琉花一定要去道歉，但结果，两人的和解只是一个手球；家庭矛盾也没有说要什么浪漫承诺，一两句抱怨，一个共同目标就重聚了。这便是人物的成长线，没有什么伟大的，也没什么可以言说的，理解彼此很难却同样很简单。

07 动画的海兽

无需多言，见b站采访（//www.bilibili.com/read/cv8445551），太子的作画mad（bilibili.com/video/BV1z741137T3），睡觉盒子的分析（//www.zhihu.com/question/328078593/answer/1600462260）。

这里澄清一下原作的问题。自己算是半个五十岚大介粉丝，原作是读过且很喜欢的。但恰如作者所说，“《海兽之子》的动画与漫画是一对兄弟”。从个人理解来看，它们并不一致。所以，我倾向于分开理解。

08 结语

我没有任何海兽至上的观点，只是它的缺点显而易见，无需我再复读，一贬再贬。毕竟，批评是简单的，是私人的。它本可以客观，却容易被情绪与偏见侵蚀。赞扬亦是。甚至可以说，这篇文章便是我个人在偏见中佐证并迷失的产物，诸君见笑。

光影尘迹

20210414